是故索物于夜室者莫良于火索道于当世者莫良于典典者经也先圣之所...阅读答案

发布时间:2020-07-28 23:07:47

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  是 故索 物 于 夜室 者 莫 良于 火 索 道于 当 世 者莫 良 于 典典 者 经 也先 圣 之 所制 先 圣 得道 之 精 者以 行 其 身欲 贤 人 自勉 以 入 于道 故 圣 人之 制 经 以遗 后 贤 也譬 犹 巧 倕之 为 规 矩准 绳 以 遗后 工 也。          (取材于王符《潜夫论》)

 

网友回答

【答案】

是 故索 物 于 夜室 者/莫良 于 火/索道 于 当 世者/莫 良 于典/典 者/经也/先 圣 之所 制/先圣 得 道 之精 者 以 行其 身/欲贤 人 自 勉以 入 于 道/故 圣 人之 制 经 以遗 后 贤 也/譬 犹 巧倕 之 为 规矩 准 绳 以遗 后 工 也。

【解析】

试题分析:本题句式比较有特点,前两句句式一致“索 物 于”“ 莫良 于”,后面句式是“…者…也”,句式典型。文言虚词(特别是语气词),往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有:于、为、则、而、以等等。另外还要观察动词以及后面的宾语,往往动宾结构是比较常见的结构。

考点:断句。

点评:碰到断句篇段,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。

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