马上就要到国庆节了，不少的人都已经在期盼国庆的七天小长假了，其实古代也是有国庆的，但是和我们现在国庆的意义非常的不同。今天小编就告诉大家古代如何庆祝国庆节，一起来看看吧！
关于“国庆”一词最早的记载，始见于西晋文学家陆机的《五等诸侯论》一文中：“国庆独飨其利，主忧莫与其害。”这句话的意思大概是说：“如果国家有了值得庆贺的好事，帝王就独享好处利益，那么当主上有了忧患，大臣会觉得和他没关系，就不会关心。”可见当时就把国家值得庆贺的大事，说成是“国庆”了，当然也许这只是字面上的意义，其内涵另有不同而已。
不过严格来讲，古代是没有“国庆”这一节日的，何谓国庆？国家成立的那一天，当然得普天同庆，而古代值得举国欢庆的大事莫过于帝王的登基、婚娶和诞辰之日了，通常这一天皇帝会大赦天下，赏赐百官，普天同庆、朝野同欢。
在这天当中一般还会举办盛大宴会，歌舞戏曲表演等活动，这便等同于如今的国庆了，给皇帝过生日，最早始自唐朝，自唐太宗开始，而唐太宗虽说是位对生日相当重视的君主，但他却因考虑到自己的诞生日也是母亲的受难日，所以从未进行过大肆操办。
唐玄宗上位后，有大臣提议将唐玄宗的生日作为国家节日，第二年，唐玄宗将他的生日八月初五这天定为“千秋节”，寓意千秋万代，这天，唐玄宗下令全国休假三天，并在宫中大摆筵席，邀群臣共同饮酒庆祝，莺歌燕舞整座皇宫灯火通明，如此隆重与今天的国庆节无异。
千秋节这天，妇女出门前都会在脸上画上各式图案以装饰，花样繁多，街头巷口正值妙龄的少女们也都穿着亮丽的衣服，场面十分惹眼，在千秋节盛行后不久，便改版升级，更名为“天长节”，这时的日本也效仿中国，为明治天皇庆祝生日。
虽然没有史料记载有关“国庆”活动的内容，但是在古代，人们的节日观念还是比较强，长期处于农业自给自足经济的中国，劳动生产力水平低下，统治者重农抑商。
农民对于丰收有着强烈的诉求，因而中国传统文化节日中，大多是历法、气象意义上的节日，为某个人物、事件而设立的节日很少。
尤其是中华民族是一个崇尚和平与团圆的国度，人们对于平安和丰收的祈求，成为一种内心深处的寄托，把季节和时令作为纪念日性质的节日，也就不足为奇。
比如所有人都会在中秋月圆时亲人团聚赏月吃月饼，在冬至时围炉吃饺子，普天共庆团圆美好祥和的生活，这应该是中国古代的举国大庆方式，这些节日沿袭至今，仍然是人们看重的传统节日。