发布时间：2020-07-28 23:17:31
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二（3）而不坠，则失者锱铢（4）；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥(5)株拘(6)；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
【注释】
(1)痀偻：驼背。
(2)蜩：蝉。承蜩：用竿子粘蝉。
(3) 累丸二：在竿头累迭起两个丸子（为捕蝉做准备）。
（4）则失者锱铢：那么失手的情况已经很少了
（5）厥：竖。(6)株拘：树根盘错处，此句的意思是：我立定身子，犹如竖立在地面的断木。
1.写出下列加线字在文中的含义（3分）
（1）犹掇之（ ）（ ）（2）孔子顾谓弟子（ ）
2.翻译句子。（4分）
（1）不以万物易蜩之翼，何为而不得！
。
（2）用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！ 。
3.拓展（4分）
（1）下列哪一句名言最符合文中孔子的说法，请指出并说明理由（1分）
①学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子）
③虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（孟子）
④非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（淮南子）
（2）请结合本文所阐发的道理，谈谈你的体会。（3分）
1.犹：好像 掇：拾取 顾：回头看
2.（1）绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！
（2）运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！
3.（1） ②意在表明学习必须坚持、专一，即“用志不分，凝于神”。（神思高度凝聚， 思想专一）
（2）可围绕学习生活谈体会，有真情实感，忌空谈。
【解析】
试题分析：
1.犹掇，是两个词。犹，与现代汉语用法相同，好像；掇，后有宾语“之”，动词，拾取。顾，动词，回头看。
2.首先要注意这两个句子中的固定结构的译法：何为，为何，为什么；其……之谓，恐怕说的就是……吧。其次是这两个句子中的关键词：易，改变；得，获得，成功；丈人，老人。
3.孔子的观点就是要“用志不分，乃凝于神”，也就是说，运用心志不分散，高度凝聚精神。②意在表明学习必须坚持、专一，所以与孔子观点相一致。
考点：本题考查学生对经典文化的理解的能力，能力层次为B级。
点评：理解经典文化内容要过好文言翻译关，尽量读懂文本的“字面义”。做到能理解并翻译文中的句子，以解释句子意思。这要求与文言翻译相同。要做好常见文言语言点的归类整理工作，增强文言语感。经典文化的理解，应求得对经典文化的初步的大体的把握，了解其代表性人物的主要的思想。在此基础上，根据所提供的语言材料，明白其材料述说的主要意思，与材料所涉及人物的主要思想相参照，基本上就能理解材料所表现的观点了。
【译文】孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像用手拿东西那么容易。孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”
孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”