谥法云民无能名曰神，而宋神宗有什么无能名的功绩呢,曰神怎么用啊

网友回答

也是从网上摘的，有点意思：
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　　“神”字，按照《谥法解》中的说法，是“民无能名”称作神。孔子所谓“大哉，尧之为君也。巍巍乎！惟天惟大，惟尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”意思既是说尧为天子，太伟大了，他的恩惠是如此广博，老姓都不知道怎么称赞他好了。
　　若从字面含义来说，“神”既然是“民无能名”，那当然就是最顶级的赞美了。那等于是把该皇帝和尧并列了，在《谥法解》中，“神”位于“圣”之上，从目前所见到的谥号、庙号而言，它应该是最高级的赞美了。
　　但实际上，被称作“神”的两位皇帝，宋神宗和明神宗，历史上的口碑都不怎么的。所以有人就说，这里两位的“神”字，恐怕是褒词贬用了，表明他们的继承者们实际上并不赞成这两位的作为，但又不好意思给他上恶谥，那就干脆用个最顶级的赞美，民无能名嘛，“老百姓都不知道说啥好了”。
　　话说回来，这两位的作为，还真是让“老百姓都不知道说啥好了”。
　　http://www.hanweiyang.cn/yang/dispbbs.asp?boardID=49&ID=11173&page=1谥法表
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　　另外《新宋》作者阿越这么说：
　　 唐代开始，谥号就开始象裹脚布了，不过其实还是有诀窍的，比如赵同学的谥 号，落到那个“圣”字上面，就没错了。别的几乎可以无视。
　　 宋朝历任皇帝的谥号：
　　 太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝
　　 太宗神功圣德文武皇帝
　　 真宗应符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝
　　 仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝
　　 英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝
　　 神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝
　　 哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝
　　 徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝
　　 钦宗恭文顺德仁孝皇帝
　　 高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝
　　 孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝
　　 光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝
　　 宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝
　　 理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝
　　 宗端文明武景孝皇帝
　　 北宋排下来就是：大、武、元、明、宣、圣、昭、显、仁
　　 南宋排下来是：宪、成、慈、恭、安、景，此外还有瀛、建、永三国公。
　　http://blog.sina..cn/s/blog_4fa6d8b101008fbc.html（太长了，不多复制）
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　　楼主的功绩之问，当然主要是指变法了。但历史上的变法并不成功，不久后还被当恶法废除。
　　综合以上的观点，我认为当时在议谥号庙号时，确实是拔高了，这一方面是不好明确评价神宗的变法，另一方面应该是对神宗的努力和人格的认同。我相信不会是暗谕“老百姓都不知道说啥好了”，但后人可以有这样的解读，并用在明神宗身上。宋神宗在前，明神宗在后。

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