日本有什么神,日神精神

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1.造化三神。
　　　　《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，此三神创造万物，并谓天御中主神是天地初分时天上最高的元始神，与皇祖神天照大神受到特别尊崇。
　　　　2.伊奘诺尊（亦作伊邪那歧命）。
　　　　日本神道教所说神世七代中最后一对配偶神中之男神，与女神伊奘册尊（亦作伊邪那美命）一起成称为日本国土的生成神。谓此二神受天神之命造成八大洲（日本国土）、山川草木以及主宰万物的各种神灵，其中包括天照大神、月读命、素盏鸣尊等神。
　　　　3.国常立尊。
　　　　天地开辟后最初出现的神，即神世七代的第一代神。《日本书纪第一卷载称：“天地开辟生成之初，于时天地之中生成一物，状如苇芽，便化为神，号国常立尊。”
　　　　4.大国主命。
　　　　也作大国主神、国造大神，又名苇原丑男、八千戈神、大己贵命。为国土营造神。据《古事记》载，大国主神奉天神之命，与出云国的少彦命共同经营国土，开垦田亩，兴修水利，开拓山林，发展畜牧，除灾医病。后把国土让给天孙琼琼杵命，而专司“幽界”之事。
　　　　5.天照大神。
　　　　亦称天照大御神、天照大日孁贵、大日孁贵，伊势神宫称之为天照坐皇大御神；是太阳女神，日本天皇尊奉为祖先神。《日本书纪》称伊奘诺尊和伊奘册尊生出大八洲及山川草木后，“共议曰：吾已生大八洲国及山川草木，何不生天下之主欤？于是共生日神，号大日孁贵”。后派天孙琼琼杵尊下治“苇原中国”（日本），于是，天照大神后裔世世代代作为天皇统治日本。
　　　　6.琼琼杵命。
　　　　亦作天津彦彦火琼琼杵尊，神道教谓其为天照大神之孙（天孙或皇孙），奉天照大神之命降世统治日本。《日本书纪》载，天照大神与高皇产灵神议，派琼琼杵命君临苇原中国。参考资料：http://baike.baidu./view/54455.htm

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尼采说：“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”。 日神是美的外观的象征，而在尼采看来，美的外观本质上是人的一种幻觉，梦是日常生活中的日神状态。日神精神象征的是形式主义、古典主义和视觉艺术。
　　 与之对应的是酒神精神。酒神精神与狂热、过度和不稳定联系在一起，指的是一种疯狂、放纵、非理性的状态，就像喝了酒一样。
　　 尼采以日神和酒神象征说明古希腊艺术的起源和发展，及人生的意义。由日神产生了造型艺术，如：诗歌和雕塑，由酒神产生了音乐艺术。人生处于痛苦与悲惨的状态中，日神艺术将这种状态遮掩起，使其呈现出美的版外观，使人能活得下去，希腊神话就是这样产生的。而酒神冲动则把人生悲惨的现实，真实地揭示出来，揭示出日神艺术的根基，使个体在痛苦与消亡中回归世界的本体。
　　你可以看看尼采的《悲剧的诞生》，权书中对日神精神和酒神精神有详细的阐述。