在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏...阅读答案

发布时间:2020-08-04 07:36:16

  阅读下列文段,完成规定题目。  在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王,叫帝,据《左传·昭公元年》,帝有两个儿子叫阏伯与实沈,兄弟俩互不相容而不断寻衅厮杀。于是帝派阏伯往商丘去主管大火,因此大火也叫做商星;派实沈去大夏主观参星。参和商在天空中恰好遥遥相对,一个升起,另一个就会落到地平线以下,他俩从此再也不能见面了。他们死后,成为参商二神,还是永远不能相见。  实际上夏族对参的认识有更深刻的原因,每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候,恰是大地回春之际。参去寒冬尽,农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。  参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右,大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧,好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意,不单是因为它亮,也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种,主要的原因,就是每当它于黄昏后出现于东方时,它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。可以说,在我国传说的三代,它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星的斗柄连线,大约指向大火,故大火黄昏初见之际,北斗就指向东方。  对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期,后来,由于测量了子午线,并观测星是否到了子午圈,预报季节的准确度得到了提高,天文学取得了长足的进步。直到公元前11世纪,大火仍然是人们报时的一个依据,但内容又改变了。《诗经·豳风·七月》中有“七月流火,九月授衣”。七月黄昏,大火越过子午线流向西天下沉的时候,妇女们就该赶制棉衣,为亲人们准备冬装了。  西周时期,人们关于天象的知识更多了。《诗经·鄘风·定之方中》说:“定之方中,作于楚宫……揆之以日,作于楚室。”诗中,“定”指像锄头的四颗星,它们是室宿二星和壁宿二星,四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候,黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定是中天,正是营造房屋的大好时光。1.“在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个”,这里所说的“具有天文背景”的含义是[  ]A.说明古代劳动人民已经掌握了参商二星不会同时出现在天宇的知识。B.说明阏伯和实沈的故事源于对参商二星不同时出现这一天象的观察。C.说明阏伯和实沈的故事形成过程中受到与参商二星有关传说的影响。D.说明古代劳动人民已经善于把有关的天文知识当作民间传说的背景。2.文中,“观象授时”的含义是[  ]A.观天象以安排时间。B.观天象以从事农耕。C.观天象以确定季节。D.观天象以传授知识。3.下列四种天象中,与其余三种含义不同的一种天象是[  ]A.参于黄昏后将落向地平线以下。B.大火于黄昏后出现于东方。C.黄昏后定星出现在子午圈附近。D.北斗七星的斗柄连线指向东方。4.下列理解不符合原文意思的一项是[  ]A.古代的神话传说和诗歌有助于我们了解当时天文学的水平。B.子午线的测量,标志着我国古代天文学提高到一个新的水平。C.夏商周三代,对大火天象与日常生活的关系的了解日益深入。D.古代天文学的不断发展促进了神话传说的产生和诗歌的繁荣。

网友回答

答案:A;C;C;D解析:1.关键是对“背景”所指的理解。B项说的不是背景,是“来源”;C项说的是“参商二星有关传说”的影响,也不是背景;D项把题目都曲解了,与回答问题风马牛不相及。2.“每当参于黄昏后落向地平线快看不见的时候,恰是大地回春之际。参去寒冬尽,农家备耕忙”。可见,“观象授时”指的是“观天象以确定季节”。3.其他三种天象都是春季。
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