法国作家德雷克鲁斯第一个使用“复兴”这一名词来说明已死的希腊...阅读答案

阅读下文，完成1～4题。　　法国作家德雷克鲁斯第一个使用“复兴”这一名词来说明已死的希腊文明在某一特殊的时间和地点对西方基督社会所产生的影响，即在中世纪晚期对意大利的影响。已死的文明对现存的文明的这种特殊影响，在历史上不止这一次。就希腊文明在文学艺术范围内（“复兴”这一名词的通常用法只限于这一范围）到达意大利来说，自然，这不是和一个已死的文明在时间上的接触，而是和一个已死的文明在时间上来接触，而是和一个现存的文明在空间上的接触。当意大利的文艺复兴影响了法国以及阿尔卑斯山以北的西方各国的文学艺术时，就其来自同时代的意大利而不是直接来自“古代”希腊来说，这也不是严格意义上的复兴，而只能说是一个社会的先进部分把它的所得传递给同一个社会的另一部分。　　还必须把上述“混杂”复兴现象与现在和过去相接触的另外两种类型区别开来。一种类型是一个垂死或已死的文明和它的胎儿或婴儿继承者所发生的“亲体子体”关系，可以把它看做一种正常而必然的现象，正如我们用亲予关系的比拟所暗示的：这也是两个文明在时间上接触。（复兴），则是一个现存的文明和它的久已死去的亲体的‘阴魂’的接触）另一种类型我们把它叫做复古主义现象，是指一个社会企图回到自己发展过程中的早先阶段，而复古主义者自己就是属于这个社会的。　　现在和过去相接触的三种类型，有一点必须分别弄清楚。在“亲体子体”的关系中，相接触的两个社会很明显地是处在不同的以至相反的历史发展阶段中，亲体是处在年老昏聩中的解体的社会，而子体却是一个新生的、哇哇啼哭的婴儿。复古的社会则是对与己不同的一种状态产生了爱慕，不然为什么复古呢？而一个开始复兴的社会，多半是召唤起亲体社会在发展阶段上和自己相同的那一时期的阴魂，就像哈姆雷特选定他在城堞上遇见的鬼魂：或是“银灰色胡须”的父亲，或是和他年龄相等的父亲。1．对文中加上标号的四个概念含义的判断，哪一项正确？[　　]A．①与②相同，③与④不同B．①与②不同，③与④相同C．①与②相同，③与④也相同D．①与②不同，③与④也不同2．文中提到的“混杂复兴”现象与“现在和过去相接触的三种类型”基本区别是什么？[　　]A．前者是两个文明在空间上的接触，后者是两个文明在时间上的接触或者属于同一社会的不同阶段。B．前者是两个文明在时间上的接触，后者是两个文明在空间上的接触。C．前者是就文学艺术范围而言，后者是就文明或社会类型而言。D．前者是两个文明的直接接触，后者是两个文明的间接接触。3．文中“过去和现在相接触的三种类型，有一点必须分别弄清楚”一句中的“一点”指的是[　　]A．三种类型之间的区别B．三种类型之间的关系C．每一种类型中的现在和过去之间的关系D．每一种类型中的现在和过去的差异4．从文章看，下列说法哪一项不正确？[　　]A．从文明转型的角度看，意大利文艺复兴和法国以及阿尔卑斯山以北的西方各国的文艺复兴性质相同。B．全文最后一句中的比喻是用来比喻“复兴”的性质。C．全文提到了人类文明转换的三种类型。D．全文主要运用了分类、举例、比较和比喻说明法。