发布时间：2020-07-28 23:08:05
景公之嬖妾婴子死，公守之，三日不食，肤着于席不去。左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：‘闻婴子病死，愿请治之。’”公喜，遽起，曰：“病犹可为乎？”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之。君请屏，洁沐浴饮食，间病者之宫，彼亦将有鬼神之事焉。”公曰：“诺。”屏而沐浴。晏子令棺人入敛，已敛，而复曰：“医不能治病，已敛矣，不敢不以闻。”公作色不说，曰：“夫子以医命寡人，而不使视，将敛而不以闻，吾之为君，名而已矣。”晏子曰：“君独不知死者之不可以生邪？婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。谗谀萌通，而贤良废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎竖刁而灭，今君薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不伤行，敛死不失爱，送死不失哀。行伤则溺己，爱失则伤生，哀失则害性。是故圣王节之也。即毕敛，不留生事，棺槨衣衾，不以害生养，哭泣处哀，不以害生道。今朽尸以留生，广爱以伤行，修哀以害性，君之失矣。故诸侯之宾客惭入吾国，本朝之臣惭守其职，崇君之行，不可以导民，从君之欲，不可以持国。且婴闻之，朽而不敛，谓之僇尸，臭而不收，谓之陈胔。反明王之性，行百姓之诽，而内嬖妾于僇胔【注】，此之为不可。”公曰：“寡人不识，请因夫子而为之。”晏子复曰：“国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。”仲尼闻之曰：“星之昭昭，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！”
【注】：僇胔（lù zì），侮辱尸体，这里指使尸体发臭。
（节选自《晏子春秋》）
1.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．间病者之宫，彼亦将有鬼神之事焉 间：离开
B．将敛而不以闻 敛：通“殓”，收殓
C．昔吾先君桓公用管仲而霸 霸：称霸
D．请因夫子而为之 因：趁机
2.下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．闻婴子病死，愿请治之／古之圣人，其出人也远矣
B．臭而不收，谓之陈胔／青，取之于蓝，而青于蓝
C．今朽尸以留生／私见张良，具告以事
D．爱失则伤生／入则无法家拂士
3.下列各组句中，分别表明景公嬖妾和晏子善谏的一组是（ ）
A．
B．
C．
D．
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
①今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远。
译文：
②国之士大夫，诸侯四邻宾客，皆在外，君其哭而节之。
译文：
③小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。
译文：
1.D
2.B
3.C
4.①现在您不做顺理的事，却做邪僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近，匡正您的过失的人您就疏远。（重点词语：道顺 行僻 导害）
②我们的士大夫及诸侯国来的四方宾客，都等在外面，君王您哭的时候还是加以节制吧。（重点词语：皆 其 节）
③做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。（重点词语：若 废 是非）
【解析】
1.试题分析：因：按照，依从。
考点：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，能力层级为B级。
点评：考生在作答此题时，应注意“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语，也就是说，选项中的实词的含义即使是对的，但如果放在文中解释不通，那么，该选项就有可能是错误的。如D两项，考查了实词在文中的文言用法所延伸出的含义。
2.试题分析：B,连词，表转折，译为“却”。解析：A代词，指代婴子 ／助词，相当于“的” 。 C 表目的，译为“希望，来” ／介词，把。D连词，就，于是／连词，如果。
考点：本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层次为B级。
点评：对文言虚词的意义和用法的判断，应掌握规律，结合语境，推断其用法。文言文的用词造句是有规律的，只要处处留心，掌握规律，就能准确推断虚词的意义和用法。例如“以”字，“以+动词”，“以”是连词；“以+名、代词”，“以”就是介词。有的虚词用法的判断，还须结合上下文语境，综合运用句法分析和文章理解两种方法。
3.试题分析：A“星之昭昭，不若月之曀曀”是孔子话，不是晏子行为。B“洁沐浴饮食， 间病者之宫”是晏子的话，不是景公的行为D“公作色不说”不能体现晏子善谏。
考点：本题考查学生筛选并整合文中信息的能力，能力层次为C级。
点评：对于这类题目，首先认真地读题干，明确要筛选的对象，确立筛选的范围。并且要注意题目中的一些潜在的要求。本题是要求筛选出景公嬖妾和晏子善谏的一组句子，这是要筛选的对象；同时还应注意题目中的要求，是“分别表明景公嬖妾和晏子善谏的一组”，那就意味着所选的这一组，前者是表现景公嬖妾善谏的，而后者是表现晏子善谏的，否则，都不符合题意。
4.试题分析：这几个句子的翻译要把握这几个关键词语：①句中，道顺，其前有否定副词“不”，因而“道顺”这里活用作动词，做做顺理的事；行僻，做邪僻的事；导害，匡正过失。句②要重点翻译好最后一句“君其哭而节之”。其，语气助词，表商量的语气，可译成“还是”；节，动词，节制。之，代词。③句没有什么难点。根据句子间的对称关系就可以译出。
考点：本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力，能力层次为B级。
点评：要掌握翻译的基本步骤和方法。理解和翻译文中的句子，它需要我们掌握文言的词法、句法特点、固定结构，掌握一定的文化常识并且要能够在翻译中灵活运用这些知识。翻译的基本步骤是：一是一定要在总体把握的基础上再进行翻译；二是深入理解，找出通假字、古今异义词、特殊句式、词类活用等处，逐句翻译；三是如遇难句，暂时放过，上下文译完后再进行推敲。
【译文】
景公的宠妾婴子死了，公守着她的尸体，一连三天不吃饭，坐在席子上不离开。身边的人禀报事情，景公一点也不听。晏子进去禀告说：“有个懂道术的客人跟医生一起到来，说：‘听说婴子死了，希望允许把她治活。’”景公很高兴，赶紧起身说：“婴子的病还可以治好吗？”晏子说：“据客人说，他是一个高明的医生，请让他试试看。请您退居清洁之处，洗澡吃饭，离开病人的宫室，他将向鬼神祈祷。”景公说：“好吧。”于是退出去洗澡。晏子命令管棺材的人把尸体收敛起来，等到收殓完了，向景公禀报说：“医生不能治活婴子，已经把尸体收殓起来了，不敢不把这事告诉您让您知道。”景公变了脸色，不高兴地说：“先生您以拿医生的话命令我，不让我看；要收殓尸体，却不告诉我让我知道。我当君主，只是徒有其名罢了。”晏子说：“您难道不知道人死不可复生吗？我听说过，君主正确臣子服从叫做顺从，君主邪僻臣子服从叫做乖逆。现在您不做顺理的事，却做邪僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近，匡正您的过失的人您就疏远，阿谀谗佞的人官运亨通，贤德优秀的人遭到废黜，因此阿谀谄媚之徒聚集在您身边，邪僻的行为遍布国内。从前我们的先君桓公任用管仲，因而称霸诸侯；宠爱竖刁，因而遭到灭亡。现在您对待贤德之人的礼节很轻慢，而对宠妾的哀痛却很深切。况且，古代的圣贤君主，他们养活自己宠爱的人，但不妨害自己的行为；收殓死了的人，但不过分亲爱；为死了的人送葬，但不过分悲哀。行为受到妨害就会使自己沉溺在私欲中，过分亲爱就会伤害身体，过分悲哀就会伤害本性。因此，圣贤的君主对这些都加以节制。人死了就收殓起来，不保留尸体希望他复生。棺椁衣被不过分耗费，不让这些妨害对活人的供养。哭泣悲哀有节制，不让它伤害了养生之道。现在您保留着快要腐烂的尸体，希望她复生。过分喜爱，因而妨害了行为。哀痛不止，因而伤害了本性。您错了。所以，诸侯的使者以到我国来为羞惭，我们朝廷的臣子以忠于职守为羞耻。如果推崇您的行为，就不可以引导人民。如果满足您的私欲，就不可以保住国家。况且我听说过，尸体腐烂了却不收殓，这叫做陈列尸体。尸体腐臭了却不收殓，这叫做陈列臭肉。景公说：“我不知道这些道理。请允许我依靠先生您处置这件事。”晏子禀告说：“我国的士大夫以及诸侯四邻的宾客都在外面，您哭的时候还是加以节制吧。”仲尼听到这件事以后，说：“星星的光明，不如月亮的阴晦。做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。这些大概说的就是晏子吧！”