尊德性、学苟知本,六经皆我注脚 是什么意思,六经指的是什么？

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前一句“尊德性”的意思是：君子应当尊奉德行。出自《礼记·中庸》：“君子尊德性而道问学。”
　　后一句“学苟知本，六经皆我注脚”的意思是：做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。出自宋•陆九渊《语录》：“学苟知本，六经皆我注脚。”
　　整体的意思是：君子应当尊奉德行，并且在做学问时如果要探寻根本，有所收获，就不要拘泥于对古代经书的追根究底，应多挖掘本心。　　扩展资料：
　　“学苟知本，六经皆我注脚”是陆九渊的名句，他主张“吾心即是宇宙”，断言天理、人理、物理只在吾心之中。他认为治学应“发明本心”。他认为学者的任务是探明天地人生之道，并用之于实践，而不是为学习而学习。即使将六经背得滚得烂熟，却不能明道，不能行道，跟没有学习毫无二致。为此，陆九渊还提出了一个口号：“一意实学，不事空言。”
　　按陆九渊的观点，一个想明道的人，应该“发明本心”，用心去体悟道的本原，而不能寄希望于六经。中国的传统观念是“崇古非今”，老是觉得古人比现代人聪明，古人的东西总是好的，是牢不可破的经典。陆九渊敢于怀疑、看轻六经，在当时可以说是通天彻地的觉醒。
　　陆九渊(1139—1193年)：南宋著名理学家，教育家。字子静，自号“象山”，人称“象山先生”。与朱熹齐名，人称“朱、陆”。金溪（今江西金溪县）人。他一生的辉煌在于创立学派，从事传道授业活动，受到他教育的学生多达数千人。他的学说独树一帜，与当时朱熹为代表的正宗理学相抗衡。著作有《象山全集》三十六卷。
　　参考资料：百度百科-陆九渊

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六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。
　　始见于《庄子--天运篇》。是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》。
　　扩展资料：
　　中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。
　　其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。《礼经》：汉代是指《仪礼》，宋朝以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《三字经》中：“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 ”礼指《大礼》《小礼》，后失传其一，并更名为《礼记》。
　　这六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。 [1] 
　　这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。《国语·楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。
　　“教之处，使知上下之则；教之乐，以疏其会合而镇其浮，使知废兴而戒惧焉；教之《训典》，使知族类，行比义焉。”这里提到了九种古籍：《春秋》《世》《诗》《礼》《乐》《令》《语》《故志》《训典》。孔子整理的六经已大多包括在里面了，而且这些书名已屡见于先秦其他文献。
　　参考资料来源：百度百科-六经 （儒家经典）