．阅读下面的短文，回答问题。论罗丹艺术创作 一个星期日早晨，我在罗丹的工作室中，立在他最动人的作品之一的模型前面。这是一个美丽的少妇，苦痛地扭动着身子。她像是沉浸在一种神秘的忧愁中——低垂着头，闭着嘴唇和眼皮，像是睡了；但是她面目的苦痛表情，显露出她内心的斗争。看这座塑像时，最使人惊讶的是她没有手，没有足。塑像家似乎对自己不满，一时生气，把她的手足截断了。这是一个有力的形象，可是手足不全，不免令人惋惜，可怜她受到摧残。我想着罗丹的作品时常引起不满的批评，既然我不牵连在内，我便向大师说了，看他怎样回答。 罗丹对我说：“你要相信，把这座像塑成这样，是我预定的计划：冥思。所以，没有手来动作，没有足来走路。”罗丹激动地说：“如果我的塑像不好，如果我犯了解剖学上的错误，如果没有把动作表现得恰当，如果我不懂得使石像具有生命的学问，那么这些批评家非常有道理。但如果我的人像是正确而生动的，他们还有什么可说的呢?而且他们又有什么权力禁止我在作品中结合一些思想呢，如果我在我本行技术之外，又贡献给他们一些思想，如果我为了悦目的形象更加充实而给予一种意义?这是非常错误的，如果有人认为真正的艺术家可以满足于成为一个灵巧的工匠，而智慧是不必要的。恰巧相反，对于他们，智慧是不可少的，无论描绘形象或是塑造形象，甚至一些好像最缺少思想性的仅仅悦人眼目的形象。当一位雕塑家塑造人像时，首先要全盘考虑总的动作；然后，一直到工作完成为止，要胸有成竹，牢牢记住这座人像的总的概念是什么。为了把作品最细微的地方不断地归结到这个中心思想上去和它紧密地结合在一起，如果没有十分强烈的思想上的努力，这是做不到的。” 这个女人，现在我了解，她是人的智慧的象征——她被她所不能解决的问题紧缠着，她被她所不能实现的理想烦恼着。像身的缩减是表示思想的折磨。有人相信艺术家可以不要智慧，毫无疑问，那是因为他们中间有不少人在现实生活中似乎缺少智慧。在著名的画家与雕塑家的传记里，满载某某前辈天真可笑的趣闻；但是要知道，伟大的人物，常因不断思考自己的作品而忽略日常生活。更要知道，有许多艺术家虽然颇有智慧，但表面上好像肤浅得很，只是因为他们没有口才和应答不敏捷的缘故；可是对于那些浅薄的观察家来说，善于辞令是聪明伶俐的惟一标志。 （1）文章第一段中，认为雕塑家把少妇塑像的“手足截断了”，这种看法是对还是错，请作出判断并简要说明判断依据。 答：这种看法是________的，因为______________________________________。（不超过20个字） （2）第一段中说“罗丹的作品时常引起不满的批评”，这种“批评”的共同特点是什么? 答：共同特点是_________________________________________________________________________。（不超过20个字） （3）第三段中罗丹说“把这座像塑成这样，是我预定的计划”，请根据文章内容说明罗丹按照“预定的计划”雕塑少妇塑像的大致过程。 答：大致过程是_______________________________________________________________________。（不超过60个字） （4）造成“有人相信艺术家可以不要智慧”这种错误的原因是什么? 答：原因是___________________________________________________________________________。（不超过25个字） （5）第一段结尾处说“我便向大师说了，看他怎样回答”，下面可能属于“我”说的内容的两项是（ ） A．这少妇塑像美丽、动人，却显得那样苦痛忧愁，真令人惊讶。 B．这样一个美丽有力的形象，您却截掉了她的手足，实在可惜。 C．近来您的作品时常引起不满的批评——当然这与我无关，您知道吗? D．这少妇塑像是这个样子，您不担心它会引来批评家的非议吗? E．您似乎是要表现一种预定计划，但可能有人认识它象征的智慧吗?
网友回答
答案：见详解解析：（1）（这种看法是）错（的），（因为）罗丹塑造人像时，首先要全盘考虑总的动作。（ 题目所问是“我”的一个疑问，对它的判断以及依据要到罗丹的回答中去找。在第二段中有两处回答了这个问题，一处是第一层，另一处是第二层归纳出的艺术创作规律。两相比较，第二处更好些。这道题据第一处答成“把少妇像塑成这样，是罗丹预定的计划”也差强人意。） （2）无视罗丹作品是艺术性与思想性相结合的杰作。（题目所问是“我”在第一段中提出的另一个疑问，并未具体指出内容。答案应根据罗丹的答话来推断。由罗丹所说“如果我的塑像不好，如果我犯了解剖学上的错误，如果没有把动作表现得恰当，如果我不懂得使石像具有生命的学问，那么这些批评家非常有道理”可知，罗丹的作品有高超的艺术水准，但批评家无视这一点。由“他们又有什么权力禁止我在作品中结合一些思想呢……”可知，批评家更反对的是罗丹作品丰富的思想内涵。综合两点可认识到批评的共同点，这共同点从实质上看，正是罗丹作品的特点。） （3）先安排总体：使塑像扭身垂头，呈现苦痛样子；缩减掉手足。然后围绕“冥思”中心，雕塑闭着的嘴唇、眼皮和面目苦痛表情的细节。（对题目中说的“预定计划”，是依据怎样的艺术创作规律制定的，文章是在第二段后半部分归纳出来的，即“首先要……然后，一直到……”。对少妇塑像，是在第一段做的描写，将二者结合起来就是答案。这里需要区分清楚的是，对少妇塑像的描写，哪些是“总的动作”，哪些是“作品最细微的地方”，具体到少妇塑像，“总的概念”即“中心思想”是什么。区分清楚上述内容就保证了答案的正确与条理） （4）观察家的浅薄和艺术家常忽略日常生活。（题目出在第三段第二层，是这一层的领起句，要探求其原因。原因在题句后面的语句中，筛选归纳这部分内容便可得出答案。注意原因中除了艺术家这一方面，还包括观察家那一面，不要脱漏。） （5）BD。（ A项不当，“我”在提问时，只为塑像“没有手，没有足”惊讶，并未体会到“苦痛忧愁”的思想内涵。C项不当，从答问情理来看，“当然这与我无关”这层意思，“我”是不会表述出来的；而且，罗丹对此也未做回答，从答问一致的常理推断，可以排除。 E项不当，它的内容是“我”经过罗丹解释才懂得的，在第三自然段解决的问题，不可能出现在第一自然段提出的问题中。B、D两项分别恰切表述了“我”的两个疑问，也是罗丹回答的两个问题，因此B、D是答案要求的两项）。 提示：