如上
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封建儒佛思想文化在中国根深蒂固，有利于维护地区统治秩序和社会生活。其中儒家思想的出发点与归结点，在于协调人与人，人与社会的关系及其协调社会生活的平稳性，它是依附于社会统治的重要内容，而不是像西方基督教一样对社会生活起统治地位。但是，儒家思想的内容，主要是激起人心的谦、真、善、忍等美好道德，这是整个人类社会都需要的，不能因其在封建时代的消极作用而一笔抹杀。如果抹杀了人心的道德，也就是抹杀了民主的希望，这一观念深深地影响着黔北地区。正如英国记者密克在1892年说：“在中国人目中心里”，教案“常与丧师辱国之意，胶结而不可分。”[2]
西方基督教与侵略同步而来。传教士们大多在强国的庇护下叫嚣道：“深深地、不可避免地坚信这一主张：要从根本上改组中国文化，才符合中国人民的利益，才符合大家的利益，他们的共同目标是使中国皈依基督教，而且他们是不达到目的不罢休的。”[3]结合现实和理性，以强大的理性和人类文明去实现权力和征服，这是历史上所罕见的。美国传教士狄考文也说：“传播基督教的工作，不是一项简单的工作……他不单在尽量招收个别信徒和个别思想，乃在征服整个中国和思想文化，使之服从基督，服从世界。”[4]
西方基督教作为列强侵略中国的武器，给中国封建思想文化造成了极大的冲击，冲击了黔北地区封建的思想文化体系。