青天歌卷阅读答案

阅读下面的文字，完成下题。走进徐渭的世界刘长春　　艺术往往是痛苦的结晶，或是身世或是精神的痛苦，才使得艺术在灵魂服役般的煎熬和磨砺中得以升华而成为不朽——我在展读徐渭的行草书《青天歌卷》时撞击心头的便是这一感慨。　　天地万物，都有一个极限，一达极限，就撼人心魂。如丑，丑到极限即为大美；如爱，爱到极处，绚烂归于平淡。徐渭之书法，传递给我的是一种扭曲的夸张，把平和简静、妩媚飘逸都融合了，遮盖了，然后以急风暴雨的形态展示他的狂怪。——这便是他扭曲的灵魂与人性的变体或解析。　　徐渭的一生是极端不幸的。他本来出身官宦之家，但他出世不久便成了孤儿，靠嫡母抚养长大。　　一个平庸的人，是绝不会屡屡遭遇如徐渭那样的独特命运的。然而，正是这样苦难的人生经历，造就了一个伟大的艺术家。　　内在的艺术激情与人生的缺憾心理的失衡，在徐渭的内心世界形成了强烈的冲撞。冲突的巨大痛苦，换来了他更恢宏阔大的生命力和精神场。徐渭最震撼人心的地方，是他伴随着苦难的一生，在与灵魂苦苦搏斗中，在坚守自我坚持艺术崇高性上耗尽了心力。他遗留在人间的诗文书画实在可以纵横后世。他编《茶经》，写《酒史》，注《李长吉诗》，评《淮海集》，著戏曲《四声猿》与汤显祖可以相提并论。他的诗文“乱头粗服，不掩国色”，后来被明代散文家“公安派”首领袁宏道读到了，说他“一扫近代芜秽之习”，并把他列为明代第一。他的山水画奇峰绝壁，大水悬流，怪石苍松，烟岚满纸，水墨花卉，自有“推倒一世之豪杰，开拓万古之心胸”的体制格局，开创了大写意的先河，影响了几代画家。郑板桥曾刻“青藤门下走狗”一印，表达他对徐渭的崇拜。齐白石曾说，恨不生三百年前，为其磨墨理纸，即使不纳，于门外饿而不去，也是一件快事。　　徐渭似乎对自己的书法更自信，更看重。他曾向世人说过：“吾书第一，诗第二，文三，画四。”展现《青天歌卷》……他打破了传统的规矩，又实现了新的平衡。只有把笔墨与生命熔铸在一起的人，才会把生命对自然的渴望转化为笔底风光。这里，书家不是在写字，而是用自己的心灵在表白，在倾诉，在抒情，在发泄。他似乎要用这支笔撑起自己的人格，负载苦难的重压，展现美好的愿望，昭示生命的呐喊。　　把目光从《青天歌卷》中移开，再注视徐渭的其他巨幅草书，那塞天塞地的布局，狂放离乱的走笔，大江东去的气势，你说什么也不能把它与孤寂、寥落联系在一起，与平和、简远联系在一起。他展示的是雄健、壮美、恣肆、豪放。徐渭与平庸、轻巧、小家子气是绝缘的，他以特有的狂态为中国书法史添加了浓重的一笔，即使是“颠张醉素”也不得不逊他一席之地。在徐渭这个“不平衡怪物”的笔下，我注意到了他所独具的“各趋极端”的气质倾向。明朝的袁宏道在《徐文长传》里曾经感叹：“徐渭文长，无之而不奇者也。”这个特征也许便是我们平常所谓的“天才”特征。天才是什么？我们理解便是创造，从无到有的创造，在内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的角力过程中的创造。　　徐渭成功了。　　他生前贫病交加，身无分文，穷困潦倒，但他给我们留下了一笔巨大的财富，教后人享用不尽……1．作者在第二段中说：“天地万物，都有一个极限，一达极限，就撼人心魂。”请根据文意分析徐渭的书法如何体现了这一美学理论。__________________2．请分别说明下面两句话中加粗词的含义。（1）在徐渭这个“不平衡怪物”的笔下……__________________（2）这个特征也许便是我们平常所谓的“天才”特征。__________________3．请结合全文，回答下面两个问题。（1）面对徐渭的行草书，作者产生了什么样的感慨？__________________（2）面对整个“徐渭的世界”，作者认为最震撼人心的是什么？__________________