美学基本原理阅读答案

阅读下面的短文，完成1—4题 美与审美是人类特有的社会现象，自然美作为一种特定的美的形态，当然也不例外。所以，对自然美的研究，就必须从人与自然的关系入手。 人与自然的关系，是在实践中逐步形成和发展起来的，这种关系，支配着自然，改造着自然，并最终使自然能为“我”所用。在人类从动物界分离出来以前，这种关系显然是不可能存在的。马克思、恩格斯指出“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的；动物不对什么东西发生关系，而且根本没有关系；对于动物来说，它对于他物的关系不是作为关系存在的。”并且，在人类刚刚从动物界分离出来的时候，自然界对于人类的“为我”关系，也未能立即形成。诚如马克思、恩格斯所说：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人类对立的，人们同它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从于它的权力。”这种服从与依赖的关系，无法体现人的本质力量对对象的支配、改造，因而它实际上还不能算作真正的人类与自然的关系。在这种情况下，自然物不可能成为显现人的本质力量的对象，也就谈不上“美”。 通过以生产劳动为基础的实践活动，自然界与人类的社会生活发生了日益密切和广泛的关系。原来对人类有害或者与人类无关的自然物，转而成为有益的或是有关的了。自在的客观自然界，变成了“为我”的对象。于是，自然界就打上了人的本质力量的烙印，具备了使人从中实现本质力量自我关照的审美特点。马克思说：“通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人类生活的对象化：人不仅象在意识中那样理智地复现自己，而且能动地、现实地复现自己，从而在他所创造的世界中直观自身。” （《美学基本原理》节录） 1．短文第二段中“人与自然的关系”指的是 A．人类在实践中逐步形成和发展起来的对自然的支配、改造、利用的关系 B．自然界与人类的社会生活发生的日益密切和广泛的联系 C．指自然界与人类的相互服从与依赖的关系 D．指人类与自然界的相互支配和改造关系 2．下列对“自然美”的解说，不符合本文意思的一项是 A．自然美是美的一种特定的形态 B．自然美是显现人的本质力量的一种自然物 C．自然美是人们在生产活动中对自然物的理智复现 D．自然美产生于自然的人化 3．根据文意，给“审美”一词进行定义，最恰当的一项是 A．“审美”就是人们对本质力量的自我关照的行为 B．“审美”就是人们对美的一种看法 C．“审美”就是人们观察体味美的内涵的过程 D．“审美”就是人们对自我力量的一种关照的行为 4．依据文意，下列说法正确的一项是 A．我们眼前的自然物，有些可以作为审美对象，有些则还不能 B．人与动物的区别之一就是人与自然界是有着日益密切的联系的 C．自然美不是客观的，而是人们在支配改造自然的活动中产生的 D．因为人与自然的关系中有着“为我”的成分，所以，审美活动便包含了“自私”的因素