提出民心向背在历史中重要性是谁,“民心向背”是什么意思

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荀子。战国时，邯郸籍著名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子·王制》篇中，说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”意思是说：统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉则唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”意思是说：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。

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“民心向背”也叫做“人心向背”，意思是指人民大众的拥护或反对。中性词，容易被错误理解成贬义。向：归向，指拥护；背：背离。
　　出处：《宋史·卷四三七·儒林传七·魏了翁传》“入奏，极言事变倚伏 ，人心向背，疆埸安危，邻寇动静。”
　　译文：他入朝进谏，详细地描述事情的变化起伏，人民的拥戴或背弃状况，疆域的安全与危险状况，邻国的行动。
　　成语用法：主谓式；作主语、谓语、宾语。
　　示例：自古以来一个国家的兴衰存亡，都在于民心向背。
　　扩展资料
　　1、民心向背的近义词
　　得道多助 [ dé dào duō zhù ]
　　意思：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
　　出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
　　翻译：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
　　2、民心向背的反义词
　　众叛亲离 [ zhòng pàn qīn lí ]
　　意思：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
　　出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
　　翻译：仗恃武力就没有群众，安于残忍就没有亲附的人。大家背叛，亲近离开，难以成功。