杂然而前陈者的陈前一句,“杂然而前陈者”的“杂然”什么意思

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酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，
　　杂然而前陈者，太守宴也。
　　醉翁亭记
　　作者：欧阳修 (宋代)
　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，
　　琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
　　峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？
　　山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，
　　饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
　　在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，
　　云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，
　　佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
　　朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
　　伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，
　　溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，
　　杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，
　　射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，
　　众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，
　　鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
　　人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，
　　太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

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杂然而前陈者"的"杂然"是 乱七八糟的样子。
　　醉翁亭记
　　宋代：欧阳修
　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。
　　山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　译文
　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。
　　来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
　　宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
　　扩展资料：
　　中心思想
　　宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。
　　文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。 全文贯穿一个“乐”字 ，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
　　一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
　　正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。