中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国...阅读答案

阅读下文，回答问题。　　中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的；有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等。其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。　　到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很（　　）。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的。是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫做“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。a所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王“起居注”一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。　　直到梁代萧统《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义。即“事出于沉思，义归于翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有发展、（　　）；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区别。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”，“义归于翰藻”则正是讲求文采。b从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有停止。　　传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说（　　）是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代的路子，即按照史记的记载编写的，作为文学作品是失败的。　　这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成了话本小说和演义小说。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、才流传的。它以所描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长；这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是（　　）于讲给人听的说书艺术。（1）依次填入括号内的词语是[　　]A．准确开放大致植根B．恰切开阔大致植根C．准确开放大约扎根D．恰切开阔大约扎根（2）划线的a句，其中的“小说”指[　　]A．神话传说B．神话传说与志怪小说C．魏晋南北朝时期的志怪志人小说D．神话传说与魏晋南北朝时期的志怪志人小说（3）划线的b句，其中“此”指代什么？“发展成为文学创作”的标志是什么？（4）用自己的话说一说，为什么“按照史书的记载编写的”宋传奇，“作为文学作品是失败的？”（不得超过40字）（5）不符合本段文章的一项是[　　]A．神话传说是我国小说的源头。神话与传说的区别在于神话是把神人化，传说是把人神化。B．萧统对文学的定义，即“事出于沉思，义归于翰藻”，它具有划时代的意义。C．我国小说真正发展成熟的标志是唐传奇，因为这时小说已从历史中独立出来，成为一个独立门类。D．话本小说和演义小说是文人根据说书艺术而进行再创作的作品。