庄子钓于濮水 给我们的启示,庄子钓于濮水给我们的启示？

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庄子《外篇·秋水第十七》有这样一个故事。庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”虽然在贫穷与富贵之间，庄子选择了贫穷，但庄子也选择了自由。庄子才华横溢，但未能去做高官，个中原因很复杂，可能有对现实的失望，有对权者的蔑视，或者如他所说的不愿失却自由。
　　 但庄子后来还是成了差不多的一只神龟，几千年来一直被人供奉起来，成为一个“出世”的样板。后世有多少的追随者，都被贴上庄子的标签，这恐怕是庄子无论如何都始料未及的。

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庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。他拒绝到楚国做高官，宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着，也不愿让高官厚禄束缚了自己，让凡俗政务让自己身心疲惫，表现了他鄙弃富贵权势，不为官所累，坚持不受束缚，逍遥自在生活的高尚品质，表现了他对人格独立，精神自由的追求。