归来，司徒雷登阅读答案

归来，司徒雷登令狐补充11月17日，司徒雷登，这位著名的民国时代美国驻华大使的骨灰安放在了杭州，下葬在一个叫半山安贤园的公墓里。这里离他父母和早夭的弟弟在西湖边九里松的墓地不算远，但与他希望的最后归宿――燕园的未名湖畔，毕竟还有一段距离。燕园是司徒雷登妻子的安葬地，她是当年燕京大学第一个入葬校园墓地的逝者。骨灰安放仪式有美国驻华大使和杭州地方官员出席，并广为中美媒体报道。中国媒体在“司徒雷登魂归故里”的宽慰祝福声中，喟叹一个与刻板印象截然不同的司徒雷登，宛如新生地再现在世人面前。司徒雷登是出生在中国的第二代美国传教士、燕京大学的创办者和首任校长，同时他还是国共内战这一关键历史时期的美国驻华大使。他在中国大众中间具有的持久不衰的知名度，基本上得力于毛泽东在1948年8月18日为新华社撰写的一篇名为《别了，司徒雷登》的著名评论，文章在此后长期存在于中学课本中。这几乎是近半个世纪以来众多中国人对他的印象的唯一来源。司徒雷登从此成了“美国侵略政策失败的象征”，定格在“平素装作爱中国也爱美国”，现在落得个“茕茕孑立，形影相吊”下场的负面形象上。时过境迁，历史的迷雾逐渐廓清。终于可以明言，长期以来公众对司徒雷登的印象不但浅陋粗疏，而且充满偏见，且大都是对这篇檄文的误读和误解中产生的。现在，重温《别了，司徒雷登》，会清晰地看到，文中的主旨不在司徒雷登，所指涉的，也只是历史一个稍纵即逝的瞬间。而文章本身，充其量也就是那一瞬间的一个断面。它无法涵盖司徒雷登的一生，甚至对司徒雷登在美国驻华大使任上短暂的生涯也无法定论。而事实上，就在《别了，司徒雷登》发表前不久，中共中央曾同意司徒雷登来北京进行非正式的接触，因美国国务院的阻挠，未果。更早些时候，毛泽东曾在重庆宴请司徒雷登，对燕京大学培养出来的革命者不吝赞美之辞。而身为创办者和校长，司徒雷登有“燕园灵魂”、“燕京之父”的美誉。1919年1月，他被聘请为首任燕京大学校长，此后，他作为燕大的长期领导人，为该校的发展壮大做出了不可磨灭的贡献。司徒雷登四处募捐，为燕京大学在北京西郊建造了一所宫殿式的美轮美奂的新校园，不惜出重金延请中外著名学者如吴雷川、许地山、邓之诚、郭绍虞、顾颉刚、赵紫宸、容庚、钱穆、吴文藻等人来燕大任教，提升燕大知名度和学术地位。1927年，燕大与哈佛大学合作组成了著名的哈佛燕京学社，促进中美文化交流。到1930年代，燕大已发展成为中国学术水平最高的教会大学。司徒雷登提倡学术自由，要求燕大的学生既中国化，又国际化，司徒雷登还注意与学生、员工互动交流，对待学生和蔼可亲，对待教职员工热情温暖，给许多学生和员工留下了深刻印象。他草拟的“因真理得自由而服务”的燕京校训脍炙人口，学校在他的努力下成了与清华北大并肩而立的名校。而对中国人民，司徒雷登也怀有悲天悯人之心与友好的感情。从血统上说，他是一位纯粹的美国人。但用司徒雷登自己的话来说，自己“是一个中国人更多于是一个美国人”。司徒雷登甚至是一位支持中国抗日的义士，曾被日寇关押4年之久……司徒雷登生前身后在中国的命运，是历史的吊诡，也是历史的教训。（选自2008年第33期《南方人物周刊》，略有改动）19.请结合原文，简述司徒雷登的“刻板印象”和“宛如新生”的形象。（4分）20.文中第5段（“而事实上，就在《别了，司徒雷登》发表前不久……司徒雷登有‘燕园灵魂’、‘燕京之父’的美誉”）是否带有作者的倾向性？请谈谈你的看法。（5分）21.你认为本文题目“归来，司徒雷登”包含了什么意思？（6分）