卓越诗经诗十二首答案,殷鉴不远点击答案

发布时间:2020-07-09 12:47:03

卓越诗经诗十二首答案,殷鉴不远点击答案

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《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集,它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首,其中6首为笙诗,只有题目,没有诗,故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣(风)、士大夫作品(雅),以及祭神的颂辞(颂)。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主,兼有杂言。
  
  【诗经名句精选及翻译】
    1.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
    译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。
    2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
    译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘,正是君子好(追求的)对象。
    3.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
    译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
    4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
    译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。
    5.巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
    译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。
    6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
    译:了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,我怎么会是这样?
    7.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
    译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。
    8.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
    译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?
    9.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
    译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。
    10.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
    译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。
    11.言者无罪,闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
    译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
    12.它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
    译:别的山上的石头,能够用来和玉器媲美。
    13.投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
    译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)
    14.靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
    译:没有不能善始的,(只)可惜很少有能善终的。 事情都有个开头,但很少能到终了。
    15.死生契阔(qikuo),与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
    译:我会牵着你的手,和你一起老去。
    16.月出皎兮,佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
    译:月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。
    17.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
    译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那 理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
    18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
    译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。
    19.衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
    译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。
    20.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
    译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好 。
     21.人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
    译:为人却没有道德, 不死还有什么意思。
    22.我姑酌彼兕觥,维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
    译:让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。
    23.汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
    译:汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。
    24.江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
    译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。
    25.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
    译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?恰似在河水那一方。
    26.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
    译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。
    27.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
    译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
    28.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
    译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
    29.手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
    译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
    30.心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
    译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想,只埋怨飞无翅膀。
    31.文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
    译:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:"大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。"殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  
  【诗经名句精选大全】
  001 关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》
  002 桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
  003 赳赳武夫,公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
  004 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。《诗经·周南·汉广》
  005 未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经·召南·草虫》
  006 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
  007 静言思之,不能奋飞。
  008 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
  009 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
  010 凯风自南,吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
  011 胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
  012 天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
  013 匪女之为美,美人之贻。《诗经·邶风·静女》
  014 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
  015 人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》
  016 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
  017 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
  018 于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
  019 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
  020 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
  021 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
  022 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
  023 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
  024 既见君子,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
  025 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
  026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
  027 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
  028 岂曰无衣?与子同袍。
  029 修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
  030 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
  031 七月流火,九月授衣。
  032 称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
  033 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
  034 如月之恒,如日之升。《诗经·小雅·天保》
  035 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
  036 乐只君子,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
  037 鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
  038 他山之石,可以攻玉。
  039 秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
  040 高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
  041 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
  042 高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·车辖》
  043 天步艰难,之子不犹。《诗经·小雅·白华》

网友回答

一:成为,用,治理,镜子,诗经
  二:两种,只要都取法尧舜就行了
   不厉害那么国力会被消弱
   圆规和曲尺是方圆的标准
  B
  三:不以尧之所以治民治民,贼其民也 尧
   不以舜之所以事尧事君,不敬其君也 舜
  D
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