阅读下面的文言文，完成1—5题 训俭示康（节选） 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类，肴止于脯、醢①、菜羹，器用瓷、漆：当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然後敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行，小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” 昔正考父饘②粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋③朱紘、山节藻梲，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌④知其及祸；及戍⑤，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公⑥豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其馀以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙；使知前辈之风俗云。 （节选自司马光《训俭示康》） 注：①醢（hǎi）：肉酱 ②饘（zhān）：稠粥 ③镂（lòu）簋（guǐ）：刻有花纹的食器。紘（hóng）帽带：山节；刻有山岳的斗栱（gǒng）。藻梲（zhuó）：上面画着水藻的粱上短柱。均是形容管仲奢侈。④鰌：qiū⑤戍：公叔文子的儿子。⑥寇莱公：寇准字平仲，宋真宗年宰相。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．枉道速祸 速：迅疾 B．人争非之，以为鄙吝 鄙：没见过世面 C．公叔文子享卫灵公 享：通“飨”，以酒款待 D．汝非徒身当服行 服：从事 1,3,5 2．下列各句括号中是补出省略的文字，补充后句子的意思不符合原文的一项是 （ ） A．君子以（之）为忠 B．卒以此死（于）东市 C．（史鰌）果以富得罪出亡 D．使（之）知前辈之风俗云 3．下列句子编为四组，全部以“以侈自败”的一组是 （ ） ①正考父饘粥以为糊口 ②管仲镂簋朱紘，山节藻梲 ③公叔文子享卫灵公 ④何曾日食万钱 ⑤石崇以奢靡夸人 ⑥寇莱公豪侈冠一时 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②⑤⑥ D．③④⑤⑥ 4．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A．第一段回忆父辈节俭风尚，与近日侈靡风尚形成了鲜明的对比，委婉地批评居位者 助长了颓弊的风气。 B．第二段阐述节俭的意义与奢侈的危害，第三段则列举正反面事例来加以证明，最后交代写作目的。 C．管仲是历史上有名的政治家，作为齐相，辅佐齐桓公称霸有功，但他生活奢侈，孔子看不起他，批评他器量狭小，意思是他目光短浅，见识不高。 D．寇莱公（寇准）为一代名臣，尽管他豪侈在当时堪称第一，但因他功业大，人们并不认为他有什么不对。 5．翻译上文中加横线的句子 ①风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ ②君子寡欲则不役于物，可以直道而行。 ③汝非徒身当服行，当以训汝子孙。
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1．A速，招致 2．C（应为戌） 3．D（①为正面例子，②文中只讲奢豪，文中未涉及其败） 4．D（人莫之非，即人莫非之，人们不指责批评他，并等于认为他可以豪侈） 5．①风气败坏得像这样，居在高位的人即使不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？ ②君子少贪欲，就不会为外物所役使，（不受外物的牵制），可以走正直的道路。 ③不只是你自身应当实行 （节俭），（还）应当以（节俭）来教诲你的子孙。 附文言文译文： 近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆放酒席，（但）有时斟（酒三次），（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）会聚次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待，）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？ 御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。”“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就是少贪欲。有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人（人）如果少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。”（如果）奢移就会多贪欲。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必定盗窃他人财物。所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。” 古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。季文子（前后）辅佐三位国君（他的）小妻子不穿丝绸，马不喂小米，有名望的人认为（他）忠（于公室）。管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带，（住宅有）上边刻着山岳的斗拱，上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢侈华），孔子看不起他，（批评他）见识不高。公孙文子（在家里）宴请卫灵公，史鯄知道他（一定将要）遭到灾祸，（果然）到了（文子去世，文子的儿子）公孙戌（时），（公孙戌就）因为富裕招罪，出国逃亡。何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱，到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家人死光。石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而死在刑场上。近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为（他的）功业大，所以人们不批评他。（可是他的）子孙习染他的家风，（也豪华奢侈），现在多数穷困。其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。（上面）姑且举几个用来教诲你。你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗。