车尔尼雪夫斯基说过：“美的事物在人心中所唤起的那种感觉，是类...阅读答案

阅读下面的文字，完成1～3题。 车尔尼雪夫斯基说过：“美的事物在人心中所唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面时所洋溢于我们心中的那种愉悦。”这里提到的“那种愉悦”，其实就是审美对象作用于审美主体之后所产生的一种情感活动，是产生于语情感悟基础上的特殊心灵感应现象。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”这里，刘勰不仅指出了语言创造中的情感作用，而且也注意到了语情感悟在学习情境中的重要意义。 语情信息的传递，有时往往不限于语言本身，而在于语境。语词运用是否准确，语言色彩是否得体，语句表达是否流畅，语体风格是否成熟，其最终的衡量标准往往决定于语境。例如，“狡猾”的原意是“诡计多端”，但作家却在《我的老师》一文中巧妙地引来写孩子们的目光，不仅毫无牵强杜撰之感，它倒给孩子们平添了许多的机警、聪慧和乖巧。有时，在语境的作用下，看似不完整的句段反而会产生一种全新的情感境界。《红楼梦》写黛玉之死时写道：“猛听黛玉直声叫道：‘宝玉，宝玉，你好——’说到好字，便浑身冷汗，不作声了。”黛玉究竟要说什么？好狠心？好可恨？好绝情？好糊涂？这千般滋味，万种风情，是不必去规定性地虚拟出几个选项来补白的。因为，在这特定语境中所生成的语情信息，大可涵盖所有命题者的思考。在这里，语言符号的短缺反而带来了语情信息的增值，充分显示了语情信息特有的表现力。 语境传递语情信息时，还会产生“整体大于部分之和”的信息输出效应。马致远《天净沙·秋思》中，几组镜头，几种情景，分别看似乎都是并无联系的景物，但接连说出，构成一个相对完整的语境意象，就奇妙地显现出了阴翳于景物表象之下的缕缕乡愁、丝丝怅惋，形成一个极富社会人情内涵的语境信息库。鲁迅《秋夜》中有这样一段话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”作者为什么不说“都是枣树”呢？原因就在于这两种说法所产生的语境信息是大不相同的。“都是枣树”只是传递了树的种类信息，而“一株是枣树，还有一株也是枣树”的说法则无疑产生了一种单调、枯燥、孤独、冷落的语境情感。 所以说，语情是一种境界。对于这种境界的理解，任何殚精竭虑的理性分析都不可能收到最佳的理解效果。因为，这种理性分析虽然可以使人处于高度的有意识的注意之中，这时，他们的思维也许是精确的、谨严的、规范的，但绝不是自由的、遐想的和通感般的妙悟，所以也不可能真正找到一种自然的语情感悟的灵气与天机。而语情感悟恰恰在“悟”字上着力，强调一种灵性。因为在阅读思维中，有意识固然是重要的，但感悟则更是一块无垠的绿洲。神智会于气韵，性灵钟于境界，“无意于佳乃佳”，才是语情感悟的上乘之境。 1．下列对“语情”的理解和表述，不正确的一项是 A．“语情”是一种在审美过程中可以感悟的特殊心灵感应现象。 B．“语情”感悟是产生审美的“那种愉悦”的基础。 C．“语情”信息传递涉及语词、语句、色彩和风格等语言要素。 D．“语情”是一种能够进行理性分析，但更需灵性感悟的境界。 2．下列对第2段末画线句子的理解，不正确的一项是 A．句中的“在这里”指代的是黛玉临终前直声叫出来的最后的不完整的那句话。 B．“语言符号的短缺”意为对黛玉的话的补白不必规定性地去虚拟出几个选项。 C．“语情信息的增值”指特定语境中“留白”的语言生成的更丰富的语情信息。 D．这句话强调了语情信息传递在特定语境中的辩证生成作用以及丰富的表现力。 3．根据文章提供的信息，下列推断不正确的一项是 A．审美伴随着情感活动，因此，如果善于以情染景，以情感去触动学生的心灵，就有可能创造出高质量的语情感悟的教学情境。 B．由于语境能影响语情信息的传递，所以，无论是写作(“辞发”)还是阅读(“披文”)，我们都要注意通贯上下文，瞻前而顾后。 C．既然语境能生成语情信息，有“整体大于部分之和”的信息输出效应，那么，在阅读作品时，应注意多方联想、开掘和感悟。 D．由于“无意于佳乃佳”，才是语情感悟的上乘之境，故而，在对文本材料的阅读过程中，要尽可能地摒除有意识的理性分析。