简要分析“西学东渐”的历程和阶段特点

阅读材料，回答下列各题。
　　材料一 “西学东渐这个名目随民国四年（1915）上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本，该题《西学东渐记》，开始流行。但在晚明，“西学”已是特称判断，指西教即基督教以外的欧洲科学工艺各科学问。其实中国与欧洲的文明互动，在物质层面可以追溯到遥远的古典时代，在精神层面至迟已于北朝隋唐出现。……世界文明从来是互动的。既有西学东渐当然也有东学西渐。”
　　——朱维铮《再读近代史》
　　材料二 我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分 ，都要拿。
　　材料三 我们不能只讲西化，不讲“东化”。我们知道，……在明末清初以前确实有过东学西渐。……在中西文化交流史上，“东学西渐”从来就没有中断过。……他们向中国文明的学习，与后来中国人接受欧洲文明的顺序是相似的，……不能只重视“西学东渐”而忽视“东学西渐 ”。
　　——以上材料均摘自季羡林《东学西渐与东化》
　　（1）据材料一和所学知识简要分析“西学东渐”的历程和阶段特点。
　　（2）联系材料二，说明近代中国是怎样从“三个方面”将外国的好东西拿来的？产生了怎样的影响？
　　（3）联系材料三，如何理解欧洲人“向中国文明的学习，与后来中国人接受欧洲文明的顺序是相似的”？
　　（4）你认为从“东化”到“西化”转变的原因是什么？