如今美女们流行小蛮腰，可有一些人却羡慕唐朝时期以胖为美，别妄想有多胖，其实这是一种积极向上的时代气息，再向我们诉说那个时代的繁华。
当时的唐人讲究不是胖，因为当时经济比较发达，对外也多，大多是匈奴等这样的比较崇尚武力的民族，个个都把自己练得很结实，而结实当时可能就意味着有肉，所以肉多的就被人羡慕，逐渐变成了现在所说的，唐朝以胖为美。
韩愈有诗道：“书贵瘦硬吾不取”，也体现了唐人价值取向由瘦硬向“肥硕”的转变。如果把视野放得更大一些，就会发现，唐都长安城是当时世界上最大的都城，马路是最宽阔的，宫殿是最高峻宏伟的，当时的中国是世界向往的中心。
这一切体现了一个民族进入高度成熟、处于生命力最旺盛阶段洋溢出的蓬勃朝气和高度自信，使唐人崇尚并醉心于一种气魄、力量和开张的美，而这种美传递给我们的是一种扑面而来的时代气息--热烈放姿、开拓进取、积极向上。
其实唐朝初期，当时的审美观念还是“以瘦为美”的！我们可以从一些文字描写和绘画中发现端倪。比如唐朝早期诗人吴少微有一首《怨歌行》，其中有一句“小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾”。
再来看看隋末唐初著名画家阎立本的名作《步辇图》，《步辇图》名气太大了，它是现藏于故宫博物院的中国十大传世名画之一，其所画内容是贞观十四年，吐蕃使者禄东赞朝见唐太宗李世民的情景。
画中为李世民抬辇、执扇、撑华盖的仕女们，无一不是腰身纤细、脸庞削瘦，十足的骨感美女！唐朝中期，经过贞观之治、永徽之治、开元之治，大唐终于走到了最高点，迎来了千古盛世。
这个时候社会稳定，经济繁荣，风气开化，女性的生活条件逐步提升，管不住嘴又迈不开腿，自然而然要长胖了！我们来看一看这一时期，周昉绘制的《簪花仕女图》，图中衣着华丽的妇女们，她们与《步辇图》中的仕女相比，身材明显丰腴不少，脸也圆如银盘了。
几千年来，中国有着“事死如事生”的生死观念。在这一观念影响下，工匠们仿照“生人”的模样精心塑造了唐朝的女性形象。综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露
而大胆。
即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。而唐代现实生活中脱颖而出的绝代佳人--女皇武则天和贵妃杨玉环，可视为“丰肥浓丽、热烈放姿”的样板。
中国历史上唯一的女皇帝武则天以美貌、智慧和胆识一步步走向了权力的巅峰。要掀开前史的神秘面纱，还得从源头剖析，对体型的审美离不开几个要素：健康、繁衍、经济才能，以及，定见首领的影响力。
就前三个要素来说，以上两种推论都有理：游牧民族日子动乱，对体力体能有较高请求，女性胖一点，不仅代表健康，也意味着她的生育才能更强，此外，贵族才有钱吃胖啊，贫民哪有条件胡吃海喝养出一身肥膘，所以胖自身就有炫富、炫身份的意思。
而到了如今，决议审美的四大要素（健康、繁衍、经济才能、影响力）彻底改动，医疗科技的发展，使人类认识到胖并不健康，繁衍才能也不在于胖瘦，经济才能也早已逾越了以吃来炫富的初级阶段。
当时人们处在一个价值观多元化的年代，也不存在某个皇帝来全部操作胡歌审美，明星们最多只能影响自个的粉丝这一有些集体，所以，即便还有单个审美倾向反常的定见首领，也难以摆布大局了。