国之大庆日，衣锦还乡时。什么意思,王熙凤衣锦还乡是什么意思呢？

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国之大庆日，衣锦还乡时，释义：国家独立民族统一，祖国欢庆的日子，可以穿着华服回到故乡。
　　一，国之大庆日，字面意思也就是国庆之日，隐含意有国家独立统一、民族富强的意思。
　　二，“衣锦还乡”，古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣），也说衣锦荣归。出自《南史·刘之遴传》：武帝谓曰：“卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理”，释义：汉武帝对刘之遴说：你的母亲年事已高，所以让你荣归故里，尽奉养母亲的孝道。
　　三，关于“衣锦还乡”的典故：
　　吴越武肃王钱谬早年家境贫寒、生活困窘，后来迫于生计始投身军旅，未想竟由此发迹，终致割据称王，占有吴越十三州土地，成为一方霸主。
　　显贵后，他决定效仿汉高祖故事荣归故里，下令将家乡改命为“衣锦军”，并在故宅旧园基础上大修宫殿楼阁，穷极壮丽一时，另一面又召聚亲朋故旧、邻里乡人整日笙歌燕舞，欢宴不休，甚至于把自己幼时玩耍嬉戏的地方披上锦绣彩缎，表示不忘过去。
　　扩展资料
　　中国传统文化中，衣锦还乡有着光耀门楣、显祖荣宗的思想。“一登科第，便非肩舆不行，甚者仆从如云，夸耀乡里，以为固然”，古代的文典戏曲里，类似的情状并不鲜见。
　　在家乡群众眼里，走出去的人才既是国家的栋梁、本地的骄傲，也是学习的标杆。他们教育孩子、激励他人，往往以之为素材。领导干部拔节成长、脱颖而出，大抵都曾有一番艰苦奋斗的经历、一份为民干事的情怀，这些都是可以引领风气的。
　　共产党人的身上，不应投下“衣锦还乡”的影子。1925年，贺龙回到家乡桑植，由于家中原来的房子被烧毁，家人正在修建一栋大屋。贺龙看到后断然决定不准再修，他说：“你们看看，左邻右舍这些茅草木屋，单单我家修一座大殿，当成菩萨来供，这不是成心叫人骂我吗？”1961年，时任国家主席的刘少奇回到阔别已久的故乡。为了扎实搞好农村调研，不给乡里群众添麻烦，他不但化名“刘胡子”，还住进一间破旧空荡的猪栏屋楼上。
　　参考资料来源-人民网-党员身上不应投下"衣锦还乡"的影子
　　参考资料来源-百度百科-衣锦还乡

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宝钗认为那个签并不好，可能意味着暗示王熙凤尸返金陵。
　　《红楼梦》故事里，有一回回目叫做“大观园月夜感幽魂　散花寺神签惊异兆”，写的却是王熙凤衣锦还乡之事。
　　王熙凤在散花寺抽了一回签，上写着“王熙凤衣锦还乡”，贾府中人人都说这是上上签，宝钗却说这“衣锦还乡”四字里头还有原故。
　　《红楼梦》故事里，贾宝玉是绛洞花王，林黛玉是百花花神，大观园诸艳皆是百花。
　　“散花”二字，写尽了“黛玉香消玉损，宝玉悬崖撒手”的大结局，正所谓“看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。”
　　姜子认为，这四个字确实有“原故”：百花散去，十二花神退位，贾家之源就此永远故去。
　　《红楼梦》一书，写的本是“荣宁更替”的故事，荣国府是西府，是花木属性，代表闺阁诸艳;宁国府是东府，是虫属性，有虎狼蝗蜂之虫。
　　《红楼梦》故事里，风月宝鉴的正面是王熙凤，反面是骷髅，王熙凤是个多重属性的人物，即是荣国府诸艳之一，又是宁国府诸虫之首。
　　这一回故事，作者安排王熙凤梦见秦可卿的鬼魂，别有深意。背弃了秦可卿的王熙凤，显然已是宁国府诸虫之首的身份。
　　扩展资料：
　　王熙凤形象：
　　王熙凤是贾母的孙媳妇，是贾赦和邢夫人的儿媳妇，是贾政的侄媳妇兼内侄女。是王夫人的侄女，是贾琏的妻子，是巧姐的母亲，是贾蔷和贾蓉的远房婶子，是贾瑞的远房嫂子，是探春的堂嫂，是迎春的亲嫂子，是惜春的远房嫂子，是贾宝玉的舅表姊兼堂嫂，是薛宝钗的舅表姊兼堂妯娌，是林黛玉的舅表嫂子。
　　深得贾母恩宠和王夫人赏识，成为贾家荣府的实际掌权者。
　　《红楼梦》用极浓笔调写了王熙凤的出场，那是先写她爽朗的笑声与不受约束的语言，后才写她满身锦绣，珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。
　　“恍若神妃仙子”，这样强调了王熙凤在贾府的地位，又刻画了一个笑里藏刀、极有计谋的凤姐形象，正如兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。”
　　参考资料来源：百度百科-王熙凤