成语衣锦还乡的意思,《红楼梦》王熙凤衣锦还乡是什么意思？

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衣锦还乡yì　jǐn　huán　xiāng
　　[释义] 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。
　　[语出] 《南史·刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。’”
　　[正音] 衣；不能读做“yī”；还；不能读作“hái”。
　　[辨形] 锦；不能写作“绵”。
　　[近义] 叶落归根 衣锦荣归 荣归故里
　　[反义] 离乡背井
　　[用法] 用于人。一般作主语、谓语、宾语。

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《王熙凤衣锦还乡》是一篇签文，出自《红楼梦》第101回。小说中，王熙凤夜里在大观园见了鬼，那是一只两眼似灯，拖着扫帚尾巴的大狗。她心中疑惧，便到散花寺磕头祝告摇签筒，摇出来的一支签是“第33签，上上大吉”，上面还写着:去国离乡二十年，于今衣锦返家园。
　　蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？行人至。音信迟。讼宜和。婚再议。
　　签文解释
　　（1）王熙凤衣锦还乡：签上所题这句话，来自第54回中女先儿所讲的《凤求鸾》故事，故事中的公子恰巧与王熙凤同名。不过第54回中两次说是残唐五代故事，这里则说成是汉朝的。衣锦还乡，本是功成名就、穿着锦袍回家乡的意思，这里暗示殓衣裹体，尸返金陵。
　　（2）去国离乡：离开故乡。国，都邑。书中说王熙凤自幼离开娘家南京，到她死时估计已有二十年时间。
　　（3）“蜂采”二句：唐代罗隐《蜂》诗：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”与《好了歌注》中“到头来，都是为他人作嫁衣裳”是同一个意思。
　　（4）“行人至”四句：前两句暗示王熙凤知道赵姨娘死后被阴司拷打，促使她自己“忏宿冤”时已经太迟了。“讼宜和”是所谓“劝善惩恶”的话，因为王熙凤曾包揽狱讼，害死人命。“婚再议”，指王熙凤死后贾琏把平儿扶了正，或指其女儿贾巧姐婚事的变化。
　　评价
　　《红楼梦》80回以后为续补文字，非曹雪芹所作。在曹雪芹佚稿中，王熙凤的命运与续书所写不同。此外，第15回中王熙凤曾自称“从来不信什么阴司地狱报应的；凭是什么事，我说要行就行”，在续书中也翻案了：续作者先是让她见鬼，然后由疑畏而迷信，由迷信而忏悔。借此宣扬天理昭彰，果报不爽，进行惩恶劝善的说教。这也与佚稿中写的“王熙凤知命强英雄”不一样。
　　签中四句诗错成“先”、“元”、“盐”三部韵，这对于骗人的迷信宣传品来说还算不了一回事，但内容至少应该写得像一个签。可是不然，其中只有“衣锦还乡”一句表面上还是好话，诗的后两句以及末了12个字，即使就字面看也不是什么吉祥语，这是不能写在“上上大吉”的签子上的。这种地方，十分不合情理。