发布时间：2020-07-28 23:54:30
阅读下面的文言文，完成后面题目。（共19分）
《金石录》后序
右《金石录》三十卷者何？赵候德甫①所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集答题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书岂人性之所著，死生不能忘之欤或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶何得之艰而失之易也然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。 绍兴二年玄黓岁壮月朔甲寅，易安室题。（节选自李清照《（金石录>后序》）
【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫．李清照之夫。赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。②葛天氏：传说中的远古帝王。③铅椠(qiàn):古代文具。铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。④刓(wán)阙：磨损残缺。
1.下列句子中加点词语的解释，正确的一项是
A．始归赵氏 归：回到 B．后屏居乡里十年 屏：隐退
C．大橱簿甲乙 簿：书册 D．装卷初就 就：接近
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．
B.
C．
D.
3.根据上面的文言语段回答问题。（4分）
（1）李清照夫妇喜爱收藏，是否看上的东西都能会买回家？
（2）李清照在阅读亡夫遗著时，睹物思人，此时此刻她是怎样的情绪？
4.把第Ⅱ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。
(2)或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？
5.用“/”给下面文言语段断句。（3分）
昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书岂人性之所著，死生不能忘之欤或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶何得之艰而失之易也然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
1.B
2.C
3.（1）李清照夫妇喜爱收藏，遇上《牡丹图》这样的珍品更是爱不释手，但由于资金不足，他们也只好遗憾地放弃。所以能否买回，得看资金情况。（2）李清照在阅读亡夫遗著时，睹物思人，百感交集，既有凄苦无奈之情，又有旷达坦然之意。
4.(l)上足以符合圣人的主张，下足以订正史官失误的，都记载在这里，可以称得上内容丰富了。（大意正确3分，落实“订”“载”各1分）(2)或者天意认为我资质不够，不足以享有这些珍奇的物件吗？或者死者（明诚）泉下有知，对这些东西仍然过分爱惜，不肯留在人间吗？（大意正确3分，落实“菲薄”“抑”各1分）
5.昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画/杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书/岂人性之所著，死生不能忘之欤/或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶/何得之艰而失之易也？ 然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。 所以区区记其终始者/亦欲为后世好古博雅者之戒云
【解析】
1.
试题分析：文言实词翻译必须回到原文中，根据原文A项“归”：出嫁；C项“簿”：登记书册；D项“就”：完成。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.
试题分析： 均力副词，为什么。A．连词，表目的，用来／连词，表并列，可不译；B．副
词，于是、就／介词，因为；D．副词，表肯定，是／副词，表限制，仅仅，只
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
3.
试题分析：此题考生需要读懂原文大意，原后结合原文相关语句用现代语作答，有一定难度，既考查了语句翻译能力，又考查了判断能力。（1）根据原文“留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。”知李清照夫妇喜爱收藏，遇上《牡丹图》这样的珍品更是爱不释手，但由于资金不足，他们也只好遗憾地放弃。所以能否买回，得看资金情况。（2）根据原文最后一段知李清照在阅读亡夫遗著时，睹物思人，百感交集，既有凄苦无奈之情，又有旷达坦然之意。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
4.
试题分析：文言文句子翻译一定要回归到原文，一般采用直译，直译不过来就采用意译，遵守“信”“达”原则。翻译时还要注意把剧中关键字词意义用法、特殊句式译出来，这是得分点。（1）关键词“订”译为订正；“载”译为记载。（2）关键词“菲薄”译为资质不够；“抑”译为或者。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
5.
试题分析：文言断句需要掌握文段断句的标志方法。此题抓住人名“杨广”和句末语气词“屿、耶、者”及句首语气词“岂、亦”等可断出来。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【参考译文】
以上《金石录》三十卷是谁的著作呢？是先夫赵德甫所撰的呀。上自三代，下至五代之末，凡是铸在钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦上的题记，以及刻在高大石碑上的显要人物和山林隐士的事迹——这些见之于金石镂刻的文字共二千卷，都校正了错字异文，进行了汰选和品评。上足以合圣人的道德标准，下能够订正史官失误的，这里都记载了，可以称得上内容丰富了！ [来源:]
徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。 我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，自己觉得很象远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。 曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食有了富裕。明诚又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。 我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否决定胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患贫穷之中，而胸中的志愿从没有屈服过。收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。我有时把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再象过去那样平易和蔼了。 于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过声色狗马之上。
今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。现在他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了， 悲伤啊！从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！
然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。 因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。绍兴二年，太岁在壬，八月初一甲寅，易安室题。
（玄黓是天干“壬”的别称。壮月 就是农历8月。）