如何理解鲁迅小说中的“偷”如《社戏》中偷吃罗汉豆,《孔乙己》中孔乙己偷书,《故乡》中豆腐西施杨二嫂偷

发布时间:2021-02-22 14:13:06

如何理解鲁迅小说中的“偷”如《社戏》中偷吃罗汉豆,《孔乙己》中孔乙己偷书,《故乡》中豆腐西施杨二嫂偷拿东西.如何从文学,语言等方面理解这些呢?

网友回答

我看过一篇文章,专门写鲁迅笔下的“偷”,给你打上来.
高明的画师能用一支画笔绘出千姿百态的人物肖像;出色的演员可以用高潮的演技全是形形色色的人物;一代文豪鲁迅先生巧用“偷”字写活了各式各样的人物.
《故乡》中的杨二嫂是鲁迅笔下用“偷”些活得一个人物.故事中人物前后变化之大,除了闰土就数杨二嫂了.当年她擦着白粉,白白嫩嫩的,光鲜水灵,整天在豆腐店里坐着,因为她,豆腐店的生意特别好,人们叫他“豆腐西施”,其姿容可见一斑.二十年后,当我回到故乡时,昔日的“豆腐西施”以面目皆非,“凸颧骨,薄嘴唇”“正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”,变得非常泼辣、尖刻、粗俗、自私、爱占小便宜.小说中两次写道杨二嫂顺手牵羊式的偷:先是在灰堆掏出十多个碗碟,自以为有功,拿了我家的狗气杀,飞也是的跑了;然后是在我家“一面絮絮地说”,毫不羞涩的“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了”.两次“偷”的描述把杨二嫂的后期的形象写的栩栩如生,其性格变化写的入木三分,生动形象的折射了黑暗的旧社会把人变成鬼的现实,极具震撼力,发人深省.深化了作品内涵.
孔乙己是巧用“偷”的另一个代表人物.孔乙己是封建文化的产物,是科举制度的牺牲品,他读了半辈子的“四书五经”却“连半个秀才都捞不到”他肩不能挑,手不能提,既不会赚钱赚钱的营生,有“好吃懒做”,落到要讨饭的地步,于是常常做些偷窃的事.他脸上常添的新伤痕,成了咸亨酒店顾客嘲笑的话题.当初“偷”笔墨纸砚,还争辩说“切书不算偷”,后来偷了丁举人家,竟然被残忍地打断了腿,他只能凄苦得求别人“别取笑了”.同是读书人,“中了举的”竟对“没中举的”下如此毒手,令人震撼.这里“偷”的描写,把深受封建科举制度毒害的悲剧人物的“这一个”——孔乙己描绘的活灵活现,跃然纸上,呼之欲出,将封建教育的罪恶演绎得淋漓尽致,折射了半殖民地封建社会的反动腐朽,对人们的灵魂的残害,凸显了的那个是社会环境,升华了作品主题.
同样是写“偷”,在鲁迅的《社戏》中又不同,在如诗如画的江南水乡,农家少年他们陪着远客“迅哥”从平桥村摇着大船,到赵庄看戏,在月夜归途中,他们感到疲乏,相偷点罗汉豆煮着吃.其实这怎么能说是偷呢?江南水乡的民风淳朴,正如《故乡》中说“走路的人口渴了,摘个瓜吃,在我们这里是不算偷的”,何况文中阿发还说要摘自己家的,这就更能不能算偷了,再说偷了六一公公田里的,而第二天六一公公还特意为迅哥送来一大碗精心挑选的煮好了的罗汉豆!这里的“偷”描绘的是一群农家孩子的天真可爱,热情好客.你看,夜航归来,月光下,河岸边,朦胧的景色,乌油油的罗汉豆,天真的孩子……简直是一副极美的风光画,一道极富诗意的风景,一部情趣盎然的儿童影片!反映了,农家好客的淳朴民风,表现了农家少年勤劳善良,聪颖能干,热情好客的品格,以及真诚的友谊.
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终于打完了,看我这么辛苦,怎么也要给我个最佳答案吧!
======以下答案可供参考======
供参考答案1:
社戏中并不是偷,而是1,反映我与伙伴的天真,为后文反映当地人淳朴埋伏笔.
孔乙机是反映他的可悲.
供参考答案2:
反映我与伙伴的天真,为后文反映当地人淳朴埋伏笔.
孔乙机是反映他的可悲.
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