有关中秋节的诗词 越长越好 最好400多字,皓魄当空宝镜悬的意思

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1.李白：关山月
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边色，思归多苦颜。
　　高楼当此夜，叹息未应闲。
　　2.李白：月下独酌
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　3.李白：古朗月行
　　小时不识月，呼作白玉盘。
　　又疑瑶台镜，飞在青云端。
　　仙人垂两足，桂树作团团。
　　白兔捣药成，问言谁与餐？
　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
　　羿昔落九乌，天人清且安。
　　阴精此沦惑，去去不足观。
　　忧来其如何？凄怆摧心肝！
　　4.李白：夜思
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　5.刘方平：月夜
　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
　　6.李商隐：嫦娥
　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　7.李商隐：月
　　池上与桥边，难忘复可怜，
　　帘开最明夜，簟卷已凉天。
　　流处水花急，吐时云叶鲜。
　　嫦娥无粉黛，只是逞婵娟。
　　8.李商隐：月
　　过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
　　初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
　　9.杜甫：八月十五夜月
　　满月飞明镜，归心折大刀。
　　转蓬行地远，攀桂仰天高。
　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。
　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。
　　10.刘禹锡：八月十五夜桃源玩月
　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。
　　群动悠然一顾中，天高地平千万里。
　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
　　云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅

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给你一段话话你就明白了.
　　　　这出自西游记36回
　　　　关于唐僧出去小解看见明月当空，诗兴大发，四个人的对诗，仍然是曹雪芹在《红楼梦》里的写法。即每个人所写的诗都不是闲笔，都可从中看出该人的性格及志趣。
　　　　先看唐僧的咏月诗：“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。。。。。。。今宵静玩来山寺，何日相同返家园。”这首诗表现了唐僧对月伤心，心怀故乡的情绪。但对月亮的内涵却不大了解，无怪孙悟空批评唐僧道：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。然后阐述了什么叫“晦”，什么叫“上弦”，什么叫“下弦”，即月至三十日为“晦”，此时阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光。初三到初八为“上弦”，此时一阳二阳皆现，魄中魂半，其平如绳。到十五日，三阳备足，是以团圆，故曰“望”。十六日到二十二日，一阴二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，叫“下弦”。到三十日，三阴备足，又回到“晦”。
　　　　于是，孙悟空咏出了自己的诗：“前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”这首诗表达了孙悟空对西天取经的信心，有百炼成钢，有志竟成的意思。这显然比唐僧积极进步得多。
　　　　再看沙僧的咏月诗：“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”这首诗表现了沙僧爱当和事佬的角色，以和为贵，水火相合，也得土母调合，水在长江月在天，可见沙僧本性恬静天然。
　　　　最后临着猪八戒出场了：“缺之不久又团圆，似我生来不十全。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。但愿你取经还满三涂业，摆尾摇头直上天！”这首诗只能出自老猪之口，不仅对仗不工，而且粗俗自卑。但是，四人对诗，皆有关天机和志趣，就像当年“红旗到底能打多久”的争论，不仅彰显着当时的疑虑与心情，而且暗示着西天取经之后封神结果。
　　　　由此可见，对月咏诗在这一回里，既是亮点，又是了解取经团体内幕的重要关节。