苏氏文集①序 欧阳修 予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？” 予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李②之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。 自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过③，至废为民，而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！ 子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂④，号为“时文”，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。 子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美独不幸死矣，岂非其命也？悲夫！ (选自《唐宋八大家文选》，有改动) 注: ①苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。②韩、李：指韩愈，李翱。③酒食之过：庆历五年，苏子美用卖废纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。 ④以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄，对偶等方法拼凑成文章。擿裂，剔取割裂。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A．遂以其集归之 归：属于 B．子美之齿少于予 齿：年龄 C．不牵世俗趋舍 牵：牵连 D．望之昂然，而即之温温 即：接近 5．以下各组句子中，分别表明苏子美文如“金玉”、人乃“特立”的一组是(3分) ( ) A. B. C. D. 6．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(3分)( ) A. 苏子美的文章如金似玉，在他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已流传天下，即使他的冤家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。 B．唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了近百年，古文才开始兴盛。 C．苏子美为文有个性思想，见解独特，与众不同，在当时文坛“时文”风行之时， 不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。 D．苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。 7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。(3分) 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？(4分) 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (3)其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。(3分) 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
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4．C解析：归：还给。 5．D解析：“金玉”之喻，一赞其文章精妙，二言其不会永被埋没。“特立”指见解独特、与众不同。A项中的第二句、B项中的第一句、C项中的第二句均不合题意。 6．D解析：“攻击驱逐他的人”不当，应为“那些与子美同时饮酒而获罪的人”。 7．答案：(1)(虽然)它在某一时期被遗弃，(但)在后世一定有人收藏它并把它当做珍宝。 (3分。见遗：被遗弃。宝之：以之为宝。于一时、于后世：介词结构后置。各1分)(2)如果一旦有了那样的人，又幸运地赶上生活在太平时代，世人难道可以不为此重视他并爱惜他吗？(4分。苟：如果。及：赶上。治世：太平时代。其：难道。各1分)(3)后来皇上担忧“时文”的弊端，下诏书劝勉学写文章的人要学习古文传统。(3分。患：担忧。讽勉：规劝。近古：学习(或接近)古文传统。各1分) 参考译文： 我的友人苏子美去世后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遗稿，我收集整理这些文章把它编为十卷。苏子美是杜公的女婿，我便把苏氏文集归还给杜家，并告诉杜公说：“这些文章就是金玉啊。即使抛弃埋没在粪土之中，也不会消融腐蚀。(虽然)它在某一时期被遗弃，(但)在后世一定有人收藏它并把它当做珍宝。虽然它被埋没而没有问世，然而它的精神和光芒，已经常常自动地放射显现出来，外物也不能掩盖它。所以，正当作者遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，他的文章已经在天下流传；即使他的冤家仇人，以及曾经出力排挤他、要把他置之死地的人，对于他的文章，也不能有丝毫损毁掩盖。大凡人们的感情，忽视眼前的却重视久远的，苏子美困窘地生活在今天，文章还如此受人重视，在将来不再被压抑的时候，他的文章该会怎样呢？” 我曾经考察前代文章、政治的兴盛衰败情况，对唐太宗时天下大治，接近三代圣王的兴盛，但文章却不能革除五代沿袭下来的风气感到奇怪。后来过了一百多年，韩愈、李翱这一辈人出现，此后元和时代的文章才恢复了古文的传统。唐朝衰亡，战乱不息，又过了一百多年大宋兴起，天下统一，平安无事。又过了将近一百年，古文才在今天兴盛起来。 自古以来太平的时代少，混乱的时代多，幸而时代太平了，但文章或不能纯正精粹，或过了很久还赶不上时代的步伐，为什么如此困难呢？难道不是因为难以得到那能够振兴文风的人才吗？如果一旦有了那样的人，又幸运地赶上生活在太平时代，世人难道可以不为此重视他并爱惜他吗？可叹我的好友子美，因为一顿酒饭的过错，以致被削职为民，流落外地死去；这真是值得叹息流泪，而且替当代那些应该乐于为国家培育优秀人才的担任要职的仁人君子们感到可惜啊！ 苏子美的年龄比我小，可是我学习古文反而在他之后。天圣年间，我被主考官取为进士，看见当时学习写文章的人，追求文辞声调对偶和摘取古人文句，称之为“时文”，还以此相互夸耀推崇。而唯独子美跟他哥哥苏才翁、参军穆伯长，写作古体诗歌和杂文，当时人们都对他们大加讥笑，可子美却不顾及这些。后来皇上担忧“时文”的弊端，下诏书劝勉学写文章的人要学习古文传统。从此那股风气才慢慢消失了，学写文章的人也逐渐趋向古文了。唯独苏子美在全社会都不写古文的时候写古文，他自始至终坚守自己的主张，不被世俗的追求与舍弃牵制，可以称得上是见解独特、与众不同的人。 苏子美官至大理评事、集贤校理便被免职，后来任湖州长史，不久便去世了，享年四十一岁。他体格相貌奇特雄伟，远看他感到高不可攀，但一接近他就感到和蔼可亲，时间越久越觉得他值得爱慕。他才能虽然很高，但人们也不太嫉妒他，那些攻击他想要他离开的人，意图不在子美身上。凭靠皇上的聪明仁圣，凡是当时被指名受排斥的人，都被保全下来了，现在都得到了荣耀恩宠。即使那些与子美同时饮酒而获罪的人，大都是一时的杰出人物，现在也被招纳任用，在朝廷担任显要职务。可是唯独子美不幸死了，难道不是他的命不好吗？悲痛啊！