吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣,达于上帝,譬如...阅读答案

发布时间:2020-07-29 10:56:32

阅读下文,完成文后各题。 吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣,达于上帝,譬如农夫作耦,以刈杀四方之蓬蒿,以立名于荆,此则大夫之力也。今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱百度,以妖孽吴国。今天降衷于吴,齐师受服。孤岂敢自多,先王之钟鼓,实式灵之。敢告于大夫。” 申胥释剑而对曰:“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难。今王播弃黎老,而孩童焉比谋,曰:‘余令而不违。’夫不违,乃违也。夫不违,亡之阶也。夫天之所弃,必骤近其小喜,而远其大忧。王若不得志于齐,而以觉寤王心,而吴国犹世。吾先君得之也,必有以取之;其亡之也,亦有以弃之。用能援持盈以没,而骤救倾以时。今王无以取之,而天禄亟至,是吴命之短也。员不忍称疾辟易,以见王之亲为越之擒也。员请先死。”遂自杀。将死,曰:“以悬吾目于东门,以见越之入,吴国之亡也。”王愠曰:“孤不使大夫得有见也。”乃使取申胥之尸,盛以鸱鴺,而投之于江。  注:申胥即伍子胥。耦:耦耕,两人并耕。这里指申胥辅佐先王阖闾治国。荆:楚国。柏举之战,吴国打败了楚国。 下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A、刈杀四方之蓬蒿                 刈:割 B、孤岂敢自多                     多:赞美 C、能遂疑计恶                     遂:就 D、孩童焉比谋                     比:合 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A、   乃讯申胥曰                       B、   以见越之入,吴国之亡也       夫不违,乃违也                          以见王之亲为越之擒也 C、   以不陷于大难                     D、   吴王还自伐齐       骤救倾以时                              不自安恬逸 下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是 A、吴王无差伐齐胜利返回即斥责嘲弄当初反对伐齐的伍子胥,逼其告老还乡。 B、伍子胥一番言论的实质就是老子“祸兮福所倚,福兮祸所伏“的辩证思想。 C、伍子胥在预见到吴国必将灭亡的情况下,毅然自刎,用死谏吴王,表现了他刚正爱国的品性 D、吴王夫差的言行暴露了他的刚愎自用和专横残暴。这正是他悲剧结局的原因。

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 【小题1】C 【小题2】B 【小题3】A 解析: 【小题1】C(遂:判断)            【小题2】B(A、副词就/判断是   B、两个都是取消句子独立性   C连词  所以/介词  及  D介词  从/代词  自己) 【小题3】A(“嘲弄”“逼其告老还乡”不完全符合文意) 参考译文: 吴王夫差从齐国胜利返回后,就责问申胥说:“过去我们先王圣明有德,通达天意。就象两个农夫并排耦耕一样,和你共理国事,象铲除四边的蒿草一样打败了楚国,在楚国立下了威名,这是你的力量呵。如今你老了,不能自己安于清闲快乐,在家呆着总想要在吴国干些坏事,出门在外就让我的百姓去犯罪,扰乱法度,来祸害吴国。如今上天给吴国降福,齐国降服了。我怎么敢自己夸功,这是由于先王的军队,得到了神灵保佑。我大胆告诉你这个消息。” 申胥解下剑回答说:“过去我们先王,世世代代有辅佐的良臣,来帮助决断疑难,考虑得失,所以不至于陷入大难。现在你抛弃老臣,接近年幼无知的人合谋国策,说:‘我的命令不得违背。’这样的不违背,正是违背天意。这样的不违背,是灭亡的阶梯。上天所抛弃的,一定在眼前给点儿小欢喜,长远一看就要有大忧患。您如果不战胜齐国,反而会心里有所觉悟,那么吴国还可以继世图存。我们先君凡是取得成就,肯定有他取得成就的条件;没有取得成就,也有他抛弃成功条件的原因。能用良臣辅佐,才能保持圆满的结局,而且能及时拯救失败。现在您没有取得成功的条件,可是上天赐予的福禄却屡屡来到,这说明吴国的天命不会长了!我不忍心称病退隐,看到您被越国擒住,我请求先死。”于是就自刎了。临死时,说:“把我的眼睛悬挂在国都东大门,让我看到越国侵入,吴国灭亡。”夫差大怒说:“我不能让他看到什么。”就让人取来申胥的尸体,装到皮口袋里,投入长江。
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