如上
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起诉：西周区别民事诉讼和刑事诉讼，“讼”指民事诉讼，“狱”指刑事诉讼。《周礼·秋官·大司寇》记载：“以两造禁民讼”，“以两剂禁民狱”。郑玄作注曰：“讼，谓以财货相告者。”意思是“讼”是因为争财而进行的诉讼；“狱，谓相告以罪名者。”即为了给他人定罪名而进行的诉讼。所以审理因争财而引起的诉讼叫“决讼”；审理因论罪而引起的诉讼叫“断狱”。民事诉讼和形式诉讼都要由原告提起，小的案件可以口头起诉，大的案件必须有文字的诉状。
审理：
命夫命妇不躬坐狱讼：反映奴隶主贵族的特权：《周礼·秋官·大司寇》：“命夫命妇不躬坐狱讼”，即大夫以上的奴隶主贵族和妻子不亲自出庭，可以请他们的下属代替他们出庭。
五听：西周及后世各朝代的司法官在审理案件时采取五听的办法，“以五声听狱讼”。五听即采取五种察言观色的办法来审理案件，五听：辞听、色听、气听、耳听、目听。具体内容是：辞听：听当事人的陈述，如果他理屈就会言辞错乱；色听：观察当事人的表情，如果理亏则会面红耳赤；气听：听当事人陈述时的呼吸，如果理亏就会呼吸紧促；耳听：观察当事人的听觉反映，如果理亏就会紧张的听不清法官的问话；目听，观察当事人的眼神，如果理亏，就会眼神游移不定。五听是西周审判经验的总结，虽然具有形式主义的色彩，但是对于了解案情，有一定的参考意义，可资借鉴，并为后世封建统治者所沿用。
重视证据：证据的种类很多，包括：当事人的盟誓，证人证言，物证等。
判决：西周不要求审结以后立刻判决，要等五六天，乃至十天，一旬再作判决，其原因是给审理者一定反省的时间，也给当事人一定时间反映冤情。