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海德格乐说过：“人诗意地栖居在地球上。”
随着生活节奏的加快，人们每天都忙忙碌碌的。赶时间的时候，跑着都嫌慢，于是，他们便忽略了许多美好的东西。时间的流逝，对他们来说，只是日历上数字的变换，季节的更替，只是服饰的改变。他们看不见春天路边婀娜多姿的杨柳，听不见夏天各种小鸟叫声组成的乐曲，他们发现不了秋天挂在树上的果实，他们闻不到冬天腊梅的芬芳。他们无法体会花草的可爱，他们感受不到小动物们带来的生机。其实，生活中原本有许多的诗意，他们却从来没有发现。
当身心疲惫的人们终于有机会停下来时，他们心中对诗意的渴望又被重新点燃起来。于是，他们像以前一样忙碌地翻阅着各种旅游广告，上网搜寻各种旅游信息，去黄山?云南?西藏?九寨沟?还是承德避暑山庄?终于把一切事儿都安排妥当，他们带上大包小包踏上旅途。他们舒了一口气，心想：“再过一会我就要与大自然亲密接触了，我就要去过一段充满诗意的时光了。”可结果，却是拎着照相机赶趟似的在一个个景点间穿梭，在一处处名胜古迹前微笑、摆Pose，然后按下快门。末了，当他们已笑得脸上肌肉抽筋，累得两条腿再也抬不起来时，他们回家了，直嚷，比平时还累。
这就是诗意吗?不是，这只不过是东施效颦罢了。
我们常做这类东施效颦的事儿。我们读唐诗宋词，朗读的时候，脑海里闪现的不是某个晦涩难懂的词语的解释，就是某个生僻字的写法与读音，这样哪能感受到诗意呢?现代也有人写古诗的，可读起来总觉着别扭。现代人生活在现代社会，自然把许多高科技产物都加入到自己的作品中去，读来可想而知极不和谐。即使是写山写水的，我也总觉得比古人的少了一份神韵。可不是吗?在那些伟大诗人、词人生活的时代，人们一切靠自然，其与自然的亲近程度可想而知。他们虽不如我们了解大自然，可他们却能摸得准它们的脾气，他们知道植物的需求。在那个时代，一切生物仿佛有灵性似的，能与人交流。于是，他们看待山山水水的眼光也与我们不同，在他们眼里，那些山，那些水，都是有生命的，甚至是有思想的。而在我们看来，我们想到的更多的是如何利用它们。
那么，什么是诗意呢?我总觉得，诗意是一份悠闲，一种与自然的和谐共处。当忙碌时，停下来，看看路边的花与树；当心情压抑时，抛开一切，安静地听一会巴赫；读唐诗时，不如暂不去管它如何念、如何写，闭上眼睛想像一下诗中的意象；旅游时，不如收起照相机，趁着还在那里时，多亲身感受一下儿，试着去与大自然进行交流，不要在事后再去看照片回味，遗憾当时没在那里多呆一会儿。毕竟真实立体的美景比平面乏味的照片要有趣得多。
当城市的节奏慢下来一点时，当我们不再是电脑、电视、手机的“奴仆”时，当城市不再需要用如此多的冷冰冰耸立着的钢筋混凝土大厦来彰显它的实力与力量时，当我们生活得更为“原始”时，当我们的城市再多一些树木花草、再多一些生灵时，我想，我们的生活应该会多一些诗意的吧!
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海德格尔说过:“人,应当诗意地栖居。”可这诗意二字又岂是那温室的鲜花,任谁都能信手拈来?
诗意是什么?是晨曦天际一抹烟霞,是夕阳小路流水人家,是月夜西窗隔帘听雨,是风中荷塘断桥残雪,是梅雨时节杏花点点。诗意是屋檐下的风铃弹奏着云水禅心,诗意还是站在山巅看流走的朵朵浮云。只有豁达淡定的人,才有如此的体会,因为那心就有如柔软的青荇,在水底安静地伸展。让心底永驻浪漫,用诗词歌赋,花香鸟语,书卷香茗,来点缀美丽人生。无论贫困还是富有,我们都可以诗意地生活。而诗意更多的是一种心情,是邂逅一件能让人拥有情绪的小事。
夏日,在倾城的古镇,坐在藤制的躺椅上品一杯香茗,看院墙上爬满的三角梅,开出艳丽的风景。随意地翻看着手边的《诗经》,耳畔仿佛又是千百年前的吟咏,那悠悠的古风,像一朵绝世的莲花,开在心上,长在心底,吸日月之精华,去世俗之糟粕,沉淀出一派宁静致远的意境。忘却都市的喧嚣,只留得满心微小的喜悦和感动,谁又能说这不是生活中的诗意呢?
冬季,裹着披肩独自陷在咖啡店柔软的沙发中,看店主娴熟地调制着咖啡,烘焙、熬煮、过滤,然后享受着咖啡特有的冷艳而又温暖的香气,随意地拿着笔,在留言薄上写下短小的句子,记录下那一刻突然激起的波澜。透过玻璃窗看到路上的行人,带着不同的表情奔波,怀揣着自己的故事。和坐在对面的陌生女孩有一句没一句地聊天,听她说所走过的旅途:汹涌的内河,牧羊人苍凉遒劲的歌声,少数民族女孩灵动的眼眸和衣服上妖娆繁琐的花纹。这种刹那的萍水相逢,也许在你看来只是短暂易碎,在我,却恰似人间的四月天。
可诗意有时却是令人伤感的,是“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的物是人非,是“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”的凄凉寂寥,是“青青子衿,悠悠我心”的失望,是“断肠人在天涯”的孤独愁楚。这样的诗意,更容易生长在人的心里,蔓延成蓝色的忧郁,凭谁问?于是古人将这些点点滴滴的忧伤挥毫泼墨写在纸上,造就出遗世而独立的绝美诗篇,成为苦旅中的一盏盏心灯。他们的一颦一笑,尽收眼底,那丹青书写的不仅仅是三言两语的经历,那融入其中的是诗人那颗玲珑剔透的文心。
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”或许只有易安才能咏出这般精绝的惆怅,她的那份相思啊,不薄不厚,却像温火煎熬着肝肠。她的等待啊,像漫过金山的大水,那样的将她的整颗心一点一点地淹没,于是心沉入了水底,冰冷而又绝望。白昼永无宁日,只有黄昏下的东篱陪伴,酒温暖不了的冰冷躯壳,夜晚成了致命的伤痛。不知经过三十年河东、三十年河西的流离失所以后,她是否还能记起,这一段最初的爱恋,最终敌不过时间。就算记起,那也便只能感叹“物是人非事事休”的无奈。此情此景又怎一个愁字了得?
“人生如梦,一樽还酹江月。”最景仰的是东坡的豪放豁达,他才是真正的隐士,是大隐隐于朝。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”看千古英雄名载史册,看三国战火纷飞,看周郎赤壁谈笑间墙橹灰飞烟灭,那是“乱石穿空,惊淘拍岸”的汹涌澎湃,那是一颗无言以喻的赤子之心。前行在“也无风雨也无晴”的路途中,峰回路转间,万物尽收眼底,又何必刻意追求结果呢?人生在世,“一蓑烟雨任平生”的平静才是最豁达的情怀。
千古的离愁别恨,未来的我依旧清晰可见,这是多么神奇的力量,本以为那些花儿就此凋零,那些吟叹就此冻结,怎料得,百转千回,苦苦地又绕到了最初的地方。
记忆的碎片散落一地,不愿重新拾起,亦不愿转身离去,在生命中的某个时刻,你也一定像我一样,不情愿,也不舍得,奈何?只能看得淡些,继续跋涉,那些与文字相依的风花雪月的日子自然成了最美好的片段,电影一般。在走过的日子里,我独羡渊明那句对诗意生活的描写——“采菊东篱下,悠然见南山”,这又是怎样的清新脱俗而又闲适飘逸的生活啊。
我想现在的我,该是理解了吧。