感恩文化应是一种基于人自身需要的文化自觉和行动自觉，意味着平...阅读答案

阅读下面这段文字，回答1—3题。     感恩文化应是一种基于人自身需要的文化自觉和行动自觉，意味着平等与尊重、服务与回报、付出与牺牲，是一种植根于庸常生活的日常精神，是透过行动和机制的情怀实践和价值实现。     感恩文化应是一种基于人自身需要的文化自觉和行动自觉，意味着平等与尊重、服务与回报、付出与牺牲，是一种植根于庸常生活的日常精神，是透过行动和机制的情怀实践和价值实现。感恩文化的构造主体是具体生动的人及其结成的社会组织。不同的主体在构造感恩文化进程中应有不同的目标诉求，从而汇成浩大的感恩文化潮流。当前，构造感恩文化的着力点，至少可以从以下两个方面来把握：     在人与自然的关系层面，人类应当对自然怀有感恩之心。恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二和第三步都有了完全不同的、出乎预料的影响，它常常把第一个结果重新消除。”显然，“第一个结果”被“重新消除”的现象，在人类历史上和现实世界中曾反复出现。问题更在于这种被“重新消除”的恶果，可能在未来以更大规模、更大强度的形式发生。人不过是自然的一部分，一味地向自然索取与掠夺，结果必然导致对人自身价值的否定。所谓感恩自然，不仅是人类在自然面前表现为能动性节制，也表现为人类服务自然、回馈自然理性精神的张扬。     在人与社会关系的层面，个体、社会组织、政府组织等不同主体都能从不同侧翼逼近感恩文化的核心。一个心怀感恩的个体，必然是一个有公德的公民。人在本质上是一切社会关系的总和，而高度的社会化分工，又使每一个个体的存在与发展互为前提性更加凸显。市场经济浪潮裹挟中的当代公民，不仅应当向父母、向师长、向一切于己有恩之人感恩，而应当在此基础上有所拓展、有所提升，把感恩情怀加之于全社会。于个体而言，在其最低意义上，即是成为有公德的公民。     社会组织特别是以企业为代表的经济组织，其感恩诉求一定意义上即是企业之社会责任。追逐利润确是企业的天性，但利润不应也不可能获得终极价值形式，在利润之上还有社会责任。而企业社会责任，又不仅表现为成功创造巨额利润后反哺社会，比如参与支持公益性事业，更表现为对员工的人道关怀以及对逐利之心的自我节制。     作为社会组织特殊形式的政府组织，尤应以正确有效的决策、公正民主的程序、虔诚周到的服务，为自己聚集更多的合法性资源。人民群众是创造历史和创造价值的主体，对人民群众怀有感恩之心，既是对这一主体的基本尊重，也是政府组织得以顺利展开组织行动的根本前提。不过，政府组织之别于其他社会组织之处，在其感恩情怀不仅表现为公正地服务于所有社会成员，而且有义务构建有效机制，使社会发展成果为社会所有成员共享。                                   （选自滕朝阳《构造当代社会的感恩文化》） 1．从原文看，下列对“感恩文化”的表述不正确的一项是 A．感恩文化是一种基于人自身需要的平等与尊重、服务与回报、付出与牺牲的文化自觉和行动自觉。 B．感恩文化是具体生动的人及其结成的社会组织透过行动和机制的情怀实践和价值实践去达成不同的目标诉求。 C．感恩文化要求人类对自然怀有感恩之心，感恩自然就是人类服务自然、回馈自然理性精神的张扬。        D．感恩文化要求每个心怀感恩的个体从不同侧翼逼近感恩文化的核心，在其最低意义上，成为有公德的公民。 2．下列理解，符合原文意思的一项是 A．人类构造感恩文化的着力点，应该从人与自然和人与社会的两个方面来把握。 B．每个心怀感恩的人，一要向父母、向师长和向一切对己有恩的人感恩；而要把感恩情怀加之于全社会。 C．社会组织的感恩诉求表现为成功创造巨额利润后反哺社会，也表现为对员工的人道关怀以及对逐利之心的自我节制。 D．政府组织的感恩诉求尤应以正确有效的决策、公正民主的程序、虔诚周到的服务，为自己聚集更多的合法性资源。 3．根据原文内容，下列分析不正确的一项是        A．感恩文化就是一种根植于庸常生活的日常精神，这种精神应意味着平等与尊重、服务与回报、付出与牺牲。        B．人类应当对自然怀有感恩之心，当人类对自然界的第一次胜利之后，就不能再向自然界进行索取。        C．“重新消除”的现象，是指在人类对自然界的每一次胜利之后，自然界对人类所进行的报复。        D．“每一个个体的存在与发展互为前提”，是为阐述论证当代公民不仅要向一切有恩于己之人感恩，而且应把感恩情怀加之于全社会这一观点提供的理论融据。