阅读下面的文言文，完成1－3题。 送李愿归盘谷序 （唐）韩愈 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 “伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？” 昌黎韩愈，闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫。盘之土，可以稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央！虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。” （选自《李义山文集》，有删略） 1．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．谓其环两山之间 谓：算是，算作 B．清声而便体 便体：体态轻便 C．廓其有容 廓：广阔的样子 D．膏吾车兮秣吾马 膏：加油脂 2．下列各组语句中，分别表明作者对“穷居而野处”山林生活赞赏和对趋炎附势、投机钻营小人嘲讽的一组是 （ ） A．盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。 大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 B．与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心。 处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者。 C．窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央！ 大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。 D．坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．这是一篇送友人归隐的序言。作者借李愿之口写了三种人：志得意满、穷奢极欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附权贵之徒以及“穷居而野处”的山林隐士。从文中不难看出，作者对这三种人的态度是不同的。 B．文章最后一段，用一首古诗的形式和浓郁的抒情笔调，咏叹、赞美、祝福友人的隐居生活，也流露出欣羡之意。 C．本文在写作艺术上很具有特色，融铺叙、议论、抒情于一炉，兼有辞赋、骈体、散文之美。 D．文中韩愈的观点很明确，他并不是厌恶报负于当代大丈夫的所作所为，而是自己不能侥幸得到，于是安于命运过着贫寒生活。 4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 （1）或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 （2）车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。 （3）处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？
网友回答
1．A 谓，通为，介词，因为。 2．B（A项第一句交待的是盘古地理位置；C项，第二句谈的是报负于当代大丈夫的所作所为，对象不符合；D项第一句谈论的不是山林隐士） 3．D “大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命题，不可幸而致也。”这句话极尽嘲讽。从前文对他们的所作所为的描写来看，作者寓有讽刺之意，对隐居的贫寒生活，作者并不是迫不得已，恰恰是心向往之。 4．（1）有人说：“这个山谷啊，位置幽深而地势险阻，是隐士盘桓遨游的地方。”我的朋友就住在这里。 （2）既不受官职用车与服饰约束，也不遭刑法刀锯的处分；既不了解政局的盛衰，也听不到百官升降的消息。 （3）身处卑贱侮辱而不感觉惭愧羞耻，触犯刑律法制而受到处罚杀戮，希图看到万分之一的侥幸机会，一直到老死方才罢休的人，这样的做人究竟算是好呢还是不好呢？