越工操舟、盲苦、临江之麋的启示,《盲苦》的翻译是什么？

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粤工操舟
　　　　越工善为舟，越王用之良，命廪人给上食。越之造舟者宗之。岁余，言於越王曰：「臣不惟能造舟，而又能操舟。」王信之，隽李之役，风於五湖，溺焉，越人皆怜之。郁离子曰：「是画蛇而为之足之类也。人无问智愚，惟知止则功完而不毁。
　　　　翻译：
　　　　（有一个）粤地的工匠善于造船，越国国王用他造的船觉得很好，命令管粮官供给他上等的食物，粤地的造船者都以他为宗师。（做了）一年多，（他）对越（原文为‘粤’大概有误。）王说：“我不但能造船，还能驾船。”越王相信了他。在隽李战役，，太湖刮大风，他被淹死了。越国人（以熟悉水性著称）都很可怜他。
　　　　郁离子说：“这人和那画蛇添足的是同一类啊。人没有什么智慧和愚蠢，惟一就是要知道适可而止就功成名就不会失败
　　　　盲苦
　　　　有盲人过涸溪，桥上失坠，两手攀栏，兢兢固握，自分失手必坠深渊矣！过者告之曰：“勿怖，放下即实地也！”盲人不信，握栏长号，久之惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！”
　　　　夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
　　　　翻译：
　　　　有盲人过干枯的小溪，在桥上失足坠下，两手攀住栏杆，哆嗦着紧紧抓住（栏杆），自己想失手一定坠下深渊！过路人告诉他：“不要怕，放手就是踏实的地面。”盲人不信，握住阑干长声哭号，时间久了累了，手一松掉到地上，于是自己嘲笑自己说：“喜喜！早知道是实地，何必（累了）那么久自己把自己害苦了”
　　　　所以说大道这么平整，却沉沦于空虚苦受寂寥，固执地握住（心灵）的一角自以为矜持严谨的人，看到这个笑话应该自己反省一下了！
　　　　临江之麋
　　　　临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
　　　　三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
　　　　翻译：
　　　　临江有个人，打猎时捉到一只小鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，翘着尾巴跑拢来，想吃小鹿。那个人非常恼火，喝斥、吓唬那群狗。从那以后，猎人每天都抱着小鹿接近狗，让狗习惯它，不欺侮它，后来又逐渐让狗小鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都顺从主人的意愿了。小鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，认为狗真的是自己的朋友，时常和狗一起顶撞翻滚，越来越亲昵。狗因为害怕主人，只得顺从小鹿，一起玩得很好，但时刻舔它的舌头，想要吃掉小鹿。
　　　　三年之后，小鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿非常高兴，马上龇牙咧嘴的一起围了上来，把鹿咬死吃掉了，将尸骨乱七八糟的抛在路上。鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。
　　　　寓意：
　　　　本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"群犬垂涎,扬尾皆来",写出犬吞食弱者的本性;"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.参考资料：百度百科

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有盲人经过干枯的小溪。(盲人)在桥上不小心掉了下去，两手抓住栏杆上的横木，小心谨慎地牢牢抱紧（栏杆），自己认为手如果没有抓紧一定会掉进深渊了！过路人告诉他：“不要害怕，只管放手就是实实在在的地面啊。”盲人不信，握住栏杆大哭大叫。时间长了，(盲人)筋疲力尽，手没有握紧掉到地上，于是自己嘲笑自己说：“哈哈！早知道是实地，何必累那么久自己把自己害苦了呢！” 　　大路是很平坦的.只限于在空中想,守着某个一点矜持自负的人，看到这个故事该醒悟了吧！