合作的开头结尾
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开头
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。 即使自己是一棵傲然挺立的青松，也应明白，一枝独秀不算英雄，万木成林那才是遮风挡沙的坚固长城。 合作才是成功的真正伴侣。
结尾
合作，是信心的基点，是力量的源泉。合作它更是开启人生之路的探照灯，打开成功大门的金钥匙。是它，让我的人生之路越走越宽。是它，让我的青春灿烂辉煌！
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拥有合作，才能拥抱成功。俗话说“兄弟齐心，齐力断金。”一个人的力量太小，只有拥有合作，才能拥抱成功。一人之力是站在海岸遥望中已经看得见桅杆尖头的一只航船，需要风浪的推动；一人之力是立于高山之巅远看东方已经光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，需要朝霞的映衬；一人之力是躁动于母腹中快要成形了的婴儿，需要母体的滋养。
合作是通向成功的指向标。丹麦天文学家第谷用30年时间精密观察行星的位置，积累了大量精确可靠的资料，但不善于理论思维和科学整理未能有重大发现。临终前第谷将资料交给开普勒，并告诫他按这些资料编制星表。第谷的精确观察和开普勒的深刻研究相结合，终于引出行星三大定律的发现，揭开天体运动的秘密。没有合作，哪来的行星运动三大定律？
合作是铺向成功的基石。战国时期的蔺相如多次立功，并使完璧归赵，被赵王重用。担任赵国宰相时，廉颇将军居功自傲，十分不服气，并处处刁难。蔺相如为了国家的利益，对廉颇处处相让。在廉颇明白了蔺相如的初衷后，非常惭愧，亲自到宰相府负荆请罪。他们在处理国家事务中精诚合作，是赵国日渐兴旺，将相和被传为历史佳话。没有合作，哪来的国家兴旺？
合作是开往成功的列车。公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成联军抗击秦国的侵略，但是由于眼前利益，不能很好的合作，导致失败。若各国在当时精诚合作，集中各国兵力，物力和财力，是一定能够打败秦国的，所以说拥有合作，才能拥抱成功。
让成功之花在合作的土壤里盛开；让成功的清泉在合作的泉眼里喷涌；让成功的山鹰在合作的蓝天中翱翔；让我们在合作中拥抱成功。
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鲁讯说：“友谊是两颗心的真诚相对，而不是一颗心对另一颗心的敲打”。由此，我想到了一个故事。
有两个好朋友，在沙漠中旅行。在旅行中，一个朋友打了另一个人一个耳光。这个人就在沙子上写道：今天，我的好朋友打了我一耳光。而他的朋友救了他时，他却用小刀在石头上刻下：今天，我的好朋友救了我一命。他的好朋友非常好奇：“为什么我打了你以后，你要定在沙子上，而现在却刻在石头上呢？”他笑着说：“当我们被一个朋友伤害时，写在易忘的地方，风会抹去它。如果得到了帮助，则要把它刻在心灵的深处，那是任何风都不能抹掉的。”
从这个故事，使我想起了我的一个好朋友她对我只有帮助，没有伤害，她就是我的好朋友——黄冉。她用她的聪明和智慧解开了一个又一个难题。
有这么一件事，那是一个夏天的中午，天气炎热，我家的麦子晒在场上，不断地有麻雀来吃。我生气极了，可又不知该怎么办。我思来想去，一眼看见旁边的稻草。突然来了灵感。
当我正抓起一把稻草正想做稻草人时，黄冉突然站在我背后问了一声：“你在干什么？”她摆出一副很有经验的样子：“现在扎稻草人已经不管用了。我有一个好办法。”说到这儿，她便不再说下去了。我急切的问：“你别卖关子了，到底是什么办法？”她不紧不慢地说：“你家不是有只鸟吗？把它抓住对准录音机录下它那叽叽喳喳的叫声，再拿到这儿来播放，麻雀们不就以为同伴被抓住了，不就都吓跑了吗？”我觉得她说得很有道理，就赶忙跑回家去，照黄冉说的做了果然有效。
集体生活中，就算最要好的朋友之间也会有摩擦，使你感到不开心。朋友间相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的。忘记那些无心的伤害，铭记那些真心帮助你的朋友，你会发现，在这个世界上，你有很多真心的朋友。
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从挫折到成功
成功,是每个人所向往的,然而,它不是路边的石头,随处可拣；也不是田地里的一棵小草,随意可得.想拥有成功,一定会经历一段漫长曲折的人生道路.平静的湖里锻炼不出勇敢的水手,恒温的花房里的开不出耐寒的花朵,安适的环境中造就不出时代的伟人.有句话说说得好：“不经历风雨,怎么见彩虹?”
成功与失败的抉择
成功与失败就犹如一座座陡峭的山峰,在大山脚下,你只有两条路可以选择：一条路就是绕过这座大山,走一条安全的路,但是看不到山峰上壮丽的风景；另一条路就是登上这座险峻的山峰,跨过许多绊脚石,踏过许多荆棘,最后等上山峰,欣赏天边的美景,感受成功的喜悦.
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不好意思我这有整篇的,麻烦你自己摘抄吧团结就是力量,在各方面都需要团结.我们的大家庭更需要团结,以绽放出更加询丽的光彩,团结中不免有合作.
炫丽多彩的生活中,各行各业中的合作数不胜数.所以,我们应对合作的重要性有正确的认识,让团结合作充实我们的生活,合作在各行各业是必不可少的.
在各个生产部门,都是通过分工合作,其至几个大企业合作.这也是司空见惯,不足为奇.比如生产一辆小汽车,一个工人能独自完成吗?不能,但不是绝对否定.因为更多的人是通过合作完成的,你生产外壳、我生产零件、他组装,经过许多人的合作,才能更好更快地生产出一辆小轿车.
中国的载人宇宙飞船的发射,使中国成为寥寥可数的可以发射载人飞船的国家,杨利伟的成功.背后有多少人团结合作,成功的背后覆盖着多少失败.也许,伴随中国航天事业的失败很多很多.但我们还是坚持不懈地博斗下去,通过合作,终于成功了.如果在发射中有一点差错,恐怕我们迎来的又是失败.可见,合作是不可少的.
现在的世界,少不了合作,合作成了成功的跳板.生活中有了合作才会有成功,成功是合作的体现.国家的管理,需要人民的合作,一个工厂的正常运行也需要工人们合作.
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开头方法之一：开门见山话题点穿\x0d诚实守信,是我们中华民族的优良传统.千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信.诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏.诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环.《诚信》\x0d开头方法之二：引用名言文采凸现\x0d如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决不能长着相似的脸.－－福特《2003年高考作文把心放正》\x0d心晴的时候,雨也是晴；心雨的时候,晴也是雨.--汪国真\x0d哈姆莱特曾高呼："人啊,看清你自己!"\x0d而我要说："人啊,看清这个世界."《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》\x0d开头方法之
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生活，就像是一条河流，缓缓流淌。
生活，就像是一座高山让人仰望
却又路在脚下。
生活，就像是一只小鸟，无拘无束。
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幸福无所不在。拥有亲情，是幸福；拥有爱情，是幸福；拥有友情，是幸福；有钱，是幸福；有家，是幸福；有知识，是幸福；有工作，也是幸福。在每个人身边，虽说不能拥有全部的幸福，但总有幸福陪伴在身边。
有人说：“幸福就是衣食住行无忧无虑。”也有人说：“幸福就是没有悲伤与愤怒，只有欢声笑语。”我说：“人的一生就像一张白纸，幸福就是纸上五彩斑斓的色彩。”我曾埋怨上苍不公平，因为每个人的容貌、身份、地位不同。然而，现在的我，明白了，其实上苍是公平的：他给了你美丽的容貌，也许会夺走你的善良；给了你富裕的家庭，也许会夺走你的聪慧；给了你显赫的地位，也许会夺走你的亲情……因此，没有一个人的一生是完美无瑕的，也没有一个人的一生是支离破碎的。
看看自己，你拥有什么，失去或不曾拥有什么。对于失去的或不曾拥有的，我们无须叹息抱怨；对于所拥有的，我们应该更加珍惜，细心地呵护它，不让它失去。那么，此时此刻，你就会发现，自己所拥有的就是幸福，
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在学习中，我们组员之间互相帮助。如果有什么不懂的地方去问会做的同学。我们彼此互相督促。记得有一次，我和小组的同学为了一道数学题而争的面红耳赤。我坚持自己的观点，其他几位同学坚持他们的观点。他们一遍有一遍地给我讲他们的做法，我却一遍有一遍地给他们讲我的想法。为了这道题我们差点吵起来呢。后来我就去问老师，结果我的做法正确的。老师也兴致勃勃地给我们讲起来。虽然，我们为了一道题用去了半节课的时间，但是我们觉的很值得。因为经过我们师生之间的合作，我们不仅明白了这道题，我们更多的收获是明白了做题的方法。以后，我们又遇到了这道题，有的同学已经忘了，但是我们组都会做这道题。当我看到试卷上的那个红红的对号，心想：合作真好！通过我们之间的合作，大家变的更加团结了。所以才会获得一次又一次的“优秀小组”的称号。
交流与合不仅能扩大我们的知识面，提高学习效率，还能激发我们的思维，提高创造力。同时，交流和合作还能增进同学之间的友谊，促进自身素质的全面提高。善于合作，是一种聪明的选择。只有我们善于合作，我们才能获得更大的力量，争取更大的成功。合作就是1十1>2.合作会让我们变的更加完美。我们的世界不仅充满了竞争与挑战，也需要合作与交流。
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语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说；其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢？能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢？回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。
笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：
其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间！“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才；诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。
其三，思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易．系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之；读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流；而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。
其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。
当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。
我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢？作者应具有同读者一样的生命状态！写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗？而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗？也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。
为此，笔者提出这样的语言传达总则：有话不直说，换个说法说。
“话不直说”，读者的大脑便有了“自主化”加工的机会；“变个说法”，读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。这样，读者的生命状态便被激活了，从而获得语言的阅读快感。从前文所举例，不难理解这一传达总则。这一总则下，笔者又演绎出六项技术：
其一，联比。联比便是“立象尽意”的怪常之法。作者有话要说，但不单调直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。具体而言，包括比喻、对比、类比、映衬等手法。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。再看下面两个句子：
1. 20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……
2. 20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟消散的往事……
比较两组句子，我们会喜欢第二句。因为第二句形象可感，颇有文采。究其根本，正是有话不直说，以联比之法说出的精妙处。
其二，泛灵。有一种哲学学说――物活论，它认为一切物质都具有生命的特性，首先是有感受性，有感觉和知觉的能力。物活论正确与否并非本文所要论证的，但一个作者作文时，却应该有“物活”的意念，即相信“万物有灵”。惟其如此，作者的灵魂才可能与笔下万物交流情感，心与物相知，达到不知庄周梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄周的境界，文字自然就灵动可感。古代诗人观飞雁而起愁，睹落花而见伤，固然脆弱了些，但也正是这种“物我合一”的认知方式造就了一些优秀诗篇。请看下面两个句子：
1.夏季的豆荚长满门的四周。
2.夏季的豆荚挤在门的四周。
第二句生动些。表面看，只是换了一个词，而实际，却是反映两种完全不同的认知方式。第一句的豆荚死掉了，因为它与作者没有情感交流；第二句的豆荚则有灵魂了，作者将其当作“人”来交流，所以，作者用一个“挤”字表现出豆荚的可爱，豆荚也不辜负“知遇之恩”，助作者传达了愉悦的心情，这“挤”字，做是做不出来的，但有了“泛灵”意识，却能不假思索，自然流出笔端。我们的文章枯干生涩，多由于极度缺乏“泛灵”意识。
其三，换元。数学中常用换元法将问题简捷化，其实换元思想并不单是运用在数学领域，神经学家为研究人的神经而用白鼠做试验，生活中用塑料替代木头做桌子……自然，我们的文字也可借助换元思想而增色。因为换元可以给读者大脑输入新信息，激起大脑的“自主化”加工。不妨看下面两组句子：
1.我的生活还是老样子。
2.我的生活“涛声依旧”。
两句情趣完全不同，第二句见达观，形象感强，读者大脑获得“自主化”加工的快感。借流行歌词、成语典故、诗文词曲等来换元，语言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四，倒错。汉字是世界上是美妙的文字，有时仅仅是倒错一下词句的语序，尽管表意并无多大差异，但情趣、意味则完全变了。“脆弱啊，你的名字是女人！”倘若将莎士比亚这句名言倒错回正常语序，即“女人啊，你的名字是脆弱！”，则高下自分。前文所举的李白诗句“峨嵋山月半轮秋”之所以诗意盎然，也正是倒错的作用。其实，诗歌中常借助倒错获得新奇妙语。“黄叶蝉吟晚”是诗，而“黄叶晚蝉吟”只是文；“是你教我学会了敲女儿孩儿的门／于是我便来敲你的夜晚……”是诗，而“是你教我学会了敲女孩儿的门／于是夜晚我便来敲你的……”只是文。
其五，强化。强化其实是通过增加修饰成分或换取称谓将事物细化、形象化。举例便知，“一只狗”自然不如“一只卷毛狗”形象，而“一只黄色的卷毛狗”自然又具体些。“一束花”不如“一束玫瑰”，“一个滑雪者”不如“一位含苞欲放的滑雪少女”。又如，“她在巴士上专心致志地读着书。”这一句不能为我们提供除现成文字之外的任何信息，但，如果将书的名字写出，我们就可以对她的性格有所了解，读《围城》和读《第一次亲密接触》的高下自然不同。
一根毛线，两支竹签，可以织出各样的毛衣；几粒石子，几条经纬，可以下出像人生世相一样复杂的棋，更何况我们拥有几千上万的汉字呢？掌握一些实用的技术，写作便不再“谈虎色变”。但是，若以为技术就能拯救一切，那便是泥而不化。因为写作背后生命状态的获得才是写作的根柢。而养根之法在于三种对话：