人间鲁迅林贤治阅读答案

阅读下面文章，完成小题。

人间鲁迅   林贤治

一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。

　鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群的年轻的奴隶。他把对于民族人人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制，强暴，虚伪，保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意进行实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他那样赢来众多的“私敌”，没有一个人像他一样招致密集的刀剑，因此也没有一个人像他一样获得辉煌的战绩。他所获得的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。

　　在他身后，自然要出现大大小小的纪念物，石雕，铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不只一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成为奥林匹斯山上的宙斯。

　　平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人之所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰辛的象形文字才会变得那么平易，那么新鲜，那么富有生命的活力。

　　这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间的纪念物，丝毫不能为他增添或者减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！

　　历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在，在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火花。

　　真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终将会把最有分量的东西保留下来。

1.对下面词语所加引号的用法判断正确的一项是

“东方文明”——“钻网”——“私敌”——“金不换”

A．表示反语——表强调——表反语——表特殊含义

B．表特殊含义——表反语——表特殊含义——表强调

C．表示反语——表特殊含义——表反语——表特殊含义

D．表特殊含义——表强调——表特殊含义——表反语

2.指出下列语句在文中的具体含义。

“召引了大群年轻的奴隶”： 

“铺垫与厚饰”：  

3.解释为什么说鲁迅是巨人，请简要回答。

　（1）

　（2） 

（3）

4.从文中找出与下面词语相照应的句子。

“宗教式的膜拜”： 

“最有分量的东西”： 

5.综观全文，“人间鲁迅”这一标题如何理解？

答： 

6.对文章的赏析，不正确的两项是（    ）（    ）

A．文章的开头第一句话意思是：一个可以使人为它而生，也使人为它而死的时代，是一个有志之士大有作为的，创造辉煌业绩的时代。

B．作者认为：鲁迅的伟大早经他的作品表现无遗，而后人为鲁迅造的石雕、铜像没有任何现实意义。

C．鲁迅没有把一个充满光明的美好世界描绘给人们，却以炽热的革命战斗精神去感召无数革命志士。他的思想成为鼓舞人们战斗的旗帜。

D．本文多处采用对比手法，如将鲁迅与帝王、将军对比，将鲁迅与宙斯对比，将平凡与伟大对比，从而表现他的伟大思想和伟大人格。