韩国寺庙内的大殿为什么都叫大雄殿，不是大雄宝殿

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大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像，释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。为什么叫“大雄”？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：其一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔；其二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔；其三，死魔，死能断人之命根，故名魔；其四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。大雄，以佛具智德，能破微细深悲称大雄。大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，是指“佛、法、僧”三宝，皆归此殿传持正法，我佛威力，雄镇大千也。

国内唯一一座“大雄殿”在“天下第一寺”洛阳白马寺，因为他的“宝”在殿内--大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像，与天王殿的弥勒佛，共二十四尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，为传世极稀的文物瑰宝，国内非常罕见。而且这些塑像是用当时的一种特殊工艺制成，重的只有十几公斤，轻的只有三五公斤。明代末年，这种技艺已经失传了。其中十八罗汉为国内仅存的一套，是白马寺的镇寺之宝。韩国的“大雄殿”称呼应该是传自这里……