阅读语段,回答问题 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也,合流屈曲而南为愚沟。遂负土累石,塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以灌溉;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。无以利世,而适类于予。然则虽辱而愚之,可也。宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也;皆不得为真愚。今予遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。 溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。1.解释下列句子中加粗的词。A.灌水之阳有溪焉 ( )B.土之居者犹龂龂然 ( )C.得其尤绝者家焉 ( )D.今予遭有道,而违于理 ( )2.解释下列句子中古今意义不同的词。A.昏然而同归 ( )B.牢笼百态 ( )C.漱涤万物 ( )D.可以染也 ( )3.下列句式属于判断句的一项是[ ]A.昏然而同归B.智而为愚者也C.寂寥而莫我知也D.皆出山下平地,盖上出也4.下列句式属于被动句的一项是[ ]A.皆不得为真愚B.能使愚者喜笑眷慕C.合流屈曲而南为愚沟D.予以愚触罪,谪潇水上5.下列句式不属于宾语前置的一项是[ ]A.故凡为愚者莫我若也B.亦颇以文墨自慰C.今是溪独见辱于愚,何哉D.寂寥而莫我知也6.下列句式不属于介词结构后置的一项是[ ]A.名之以其能B.无以利世C.溪虽莫利于世D.予虽不合于俗7.下列句子中属于意动用法的一项是[ ]A.灌水之阳有溪焉B.然则虽辱而愚之C.合流屈曲而南为愚沟D.故凡为愚者莫我若也8.下列句子中有名词活用作状语的一项是[ ]A.自愚丘东北行六十步B.终日不违如愚C.亦颇以文墨自慰D.土之居者犹龂龂然9.下列句子中无名词活用为动词的一项是[ ]A.故姓是溪为冉溪B.可以染也,名之以其能C.塞其隘为愚池D.得其尤绝者家焉
网友回答
答案:解析:
1.A.山之南,水之北。 B.争论不休的样子。 C.特别。 D.指政治清明。2.A.古义:化而为一。今义:走到同一目的地,结局相同。 B.古义:包罗。今义:关鸟兽的笼子。 C.万物:古今意义相同。 D.古义:可以用来。今义:表示可能或能够。3.B4.D5.C6.B7.B8.A9.C