我要做文明的台山人作文,台山人有什么特点？
网友回答
台山人精神
台山是世纪的新侨乡，我们住在台山，生活在台山。可是我们都有台山人精神吗？在这一处，我们要打上一个问号了。
台山人精神包含有十六个字：“开拓进取，艰苦奋斗，爱国爱乡，无私奉献”。陈宜禧先生就有这种精神了。
陈宜禧先生在清代新宁县矬峒都六村出生。台山落后一直是陈宜禧心结，陈宜禧先生本打算有钱回台山搞纺织业。台山建县400多年来，交通闭塞是落后的重要原因，水路靠帆船，陆路靠手车和轿子，光绪起就不断有华侨注入资金改善交通。陈宜禧铁了心，在家乡不再搞纺织而搞铁路。修铁路？乡亲们目瞪口呆了，广州才刚刚有那小段铁路，听说潮汕也有一条，我们一个县能行吗。积累了修路经验的陈宜禧，似乎涌出满肚子的话，向乡亲慢慢讲解那两条轨道的远景，朦胧中，大家也似乎听见了汽笛的呼啸，远景渐渐移近、明朗起来。回乡才4个月，陈宜禧邀集乡亲，成立新宁铁路筹备处，起草一系列文件，强调“不收洋股，不借洋款，工程由本县人自办。”他打过算盘———到美国、加拿大甚至香港筹集资金，县内的铁路只要五六十万元。从1905年起，白发苍苍的陈宜禧迈开双腿集资了，口号很简单：“以中国人之资本，筑中国人之铁路”。无数的海外华侨为此感动，为了家乡那遥远朦胧而美丽的家乡，把多年辛辛苦苦积攒的血汗钱捐献出来。多年在美国、加拿大，看人家有了铁路，一年一年富强，自己家乡却像奄奄一息的老牛拉不开腿，华侨含着悲痛也怀着热情纷纷捐献，捐款达到275万8412元，超出了原计划四倍。
路终于向前延伸了，开始公益到斗山的59公里在1908年通车，第二段公益到江门50公里在1913年通车，到1920年3月20日，台城至白沙完工，28公里，三段总长133公里。每个车站候车分男女两室。（那还是清朝，男女授受不亲嘛。）
1929年，铁路归回民办，财政一度好转，至1932年每年赢利20万—40万元。可是，由于世界经济不景气，侨汇减少，农村经济萧条，很快就使铁路再亏损。1935年后，许多投资者都收不到股息。而日寇进入珠三角后，铁路受到日机几十次猛烈轰炸。每次都全民动员，最多两天填平路基，铺好枕木，让交通恢复。1938年12月12日，第一次接国民党第四军驻江门办事处负责人徐景唐电令，限年底前破坏铁路，于是开始拆大江桥和冲篓桥；1939年江门失守，本地人第二次再破坏铁路，沿路抽人拆铁轨藏在各乡，后更把23782根运往广西修黔桂铁路，枕木就作为工钱分掉。1940年又来命令，5天内把路基彻底破坏，结果使铁路完全被摧毁。
岁月悠悠，时光匆匆，中国走到了改革开放的时代。
1984年9月26日，高1米80的身穿长袍马褂的陈宜禧全身铜像，在台城花坛中央落成，铜像上方，还盖有一个花岗岩的亭子为他遮挡。当年，新宁铁路董事局要为陈宜禧建铜像，陈宜禧诙谐地说：不，我怕日晒雨淋。那句话传至今天，细心的乡亲们就特地加盖一个“棚子”，让老人家安乐地看着家乡一年年翻天覆地的变化吧
新宁铁路的建造具有划时代的意义，给予台山带来的经济增长十分惊人。因此，我们不能忘记这些光辉的历史，优良的传统。我们身为台山人，为此感到骄傲与自豪。
“开拓进取、艰苦奋斗，爱国爱乡，无私奉献”。这就是台山人的精神。这种精神的能量非常惊人，是我们的力量之源和决胜法宝。
网友回答
为何台山人给人指责为好吃懒做呢？
首先要提到的是究经懒惰的含义是什么呢？在一百万的台山人当中实在出现多少个懒惰的人？又有多少人懒到像猪一样呢？
我们台山人好吃懒做吗？不见得，我为止要批驳外人给台山留下嗅名远播的这种辱名。在外人的眼中觉得台山人好像是一个好吃懒做的人，为何？因为华侨众多嘛，靠的是外汇嘛，还要工作吗。但在我们自己台山人不是大部分人都是靠自己双手赚钱回来过活的吗？我真不知道为什么台山因这一百多万的港澳华人就断定台山人是好吃懒做的人，但事实上就不是如此。我们可以深入了解情况，就并不是人家认为的这样，在台山有我们生活的规律，外地人根本没有更好的理由去评价我们台山人。
先来个充分理由去分析台山人的生活情况吧，首先提到台山人有多少，台山目前只有的也是一百万左右的人民，农村人口占了六成，城镇人口只占了四成，而在农村生活的百姓都有自己田地，他们都为了自己的田地默默的付出辛勤劳动，付出自己辛劳的汗水，而农民的有不少孩子读书和出外打工。同时也有相当小部分的小孩跟老人家。而小孩跟老人家根本不能划入工作中去。在城镇的生活市民有不少人都为自己的生活而努力，大家可以走进各个商场了解到，好多市民都因自己想出办法创业，有自己的小点生意，都为自己的先行的条件而在拼博着，同时在城镇的人口之中也少不了像农村一样的有不少书生子，不少的出外打工和老人家跟小孩的存在。其实真正能出来放开双手去干活的人也只能占了五成，又何以证明台山人就是懒做事的呢，
可能大家又以不同理由来指责台山人懒做，这种理由还不是因台山华侨众多的理由吗。有了在外的华侨外汇的支持，台山有不少人生活水平的确提高了，这我无可否认，不过是否就因为华侨众多就影响到台山人不愿干事的呀，其实华侨的外汇足可以证明台山人都愿拼博的，不信？大家看看，我在前面都说过，台山有不少的人都自己做点小生意，而在台山小创业的人都因为依靠亲人在异国的亲情外汇支持，虽然有不少也因外汇影响到有不少人都把外汇当做了吃喝玩乐当中去，但有在台山绝大部份的人并没有这样的思想，这些理由难以证明的。如果只这一点的理由就来评价，哪整个中国还不是一样吗？
或者还有一个理由就是，台山人喜欢赌。其实说到赌在中国哪个城市的人不喜欢赌呢，
台山喜欢赌也难以避免的，但赌根本不能证明台山人不愿做事的，因为喜欢赌的人之中根本不能排除打一工一族的。其实用赌来谈及台山懒的话，根本也不能拼提相论。
现在来分析台山人爱吃的问题了，如果说到台山人爱吃是一种错，哪这个世界上所有的人都是错的，吃是一种文化，在中国一直流传这样的一句话“民以食为天”所以懂得吃也是一件好事来的。说到台山的各个酒楼的食市都爆满人，哪在广州，珠海，阳江，还有其它城市里还不是一样吗，为何就把这些批评放到台山来，经济落后一点没有权力享受这些生活了吗？什么叫温饱，什么叫小康社会，现在我们台山人自己能解决温饱的问题还不是一件好事吗？
即使我不用上边的话来也有其它的理由来批驳的，比如有人认为台山人只会吃不会做，哪台山的美食特色哪谁创出来的呢，还不是由台山自己人创出来的吗，甚至还流入一种文化之中去。即使觉得以台山目前的这种经济来说．酒楼爆满客人并不是一件乐事，但说真的一句．在茶楼里的人不是有部份都是老人家吗．老人家利用适当的时间去茶楼坐下来跟家人或者跟朋友聊聊天，这也是一件平常事的，虽然也有不少青年跟中年人，但他们并不是每天都是呆在酒楼过日子吧？他们也有自己的工作，只不过抽点时间约家人或者约朋友来聚一翻，其实也一件乐事，为何在台山就变成一件不幸的问题，难道台山人永远不能有这样的生活吗？
另一种问题也是觉得台山在江门的娱乐消费最高最多的，存在这样的说法，我无可否认，事实确有这样的现象，可能对于真正的心态来说确实是一件不正气事。但对于经济的上说法同对于人的工作劳苦而去消遣吓，也不是一件不见光的事吧，怎么说就因为娱乐上消费就会台山的服务行业的经济提高。于关于工作人员的的消遣是因为他们的工作之中必定会出现劳累，压力大，的现象，所以去娱乐减减压能解脱一吓劳累和压力是一件好事来的，除了这些还有家庭上的矛盾问题，可能让这些家庭的人会有心烦而去娱乐一吓。
除之以后，在酒吧存在一些不法份子的事情的确会有的，可能情况会比较严重，存在学生去酒吧的事情也比较严重，但总体来说，以不法份子的说法不能以台山好吃懒做的事不能扯上关系。而说到学生，他们可能还没有真正体会社会的风气，还没有成熟的思路，所以去了不觉奇怪，这种事情应在教育方面多下功夫，但同好吃懒做也不能扯上关系的。
除之以上之外，存在另一个原因的说法，不仅是外人就连本地人都有这样的感叹．哪就是不避免跟当地政府有关，这种现象也属正常的，原因是政府在社会上的影响力，在哪个时代都不能少于政府的存在，因为一个国家如果在没政府状态下，就可能变成一盘散沙，同时可能会制造混乱和动荡．人民的生活就难解决．所以政府在百姓的眼中有着可能为带来变数的可能。对于政府问题无可否认有这样的影响力，但百姓的生活不能是由政府主宰的，政府只不过是间接性改变着百姓的生活，但并不能完全改变的，我们要明白的是想要创造条件并不是政府给于的，而是靠自己争取，并没有谁能帮到你，怎么说政府是会社会的稳定而提供了权力，为了社会条件而作出的努力，也少不了为了人民的生活提高也作出了不少努力，虽然政府为人民的生活提高作出不少努力，但最终还是由自己去走下部，政府只能给百姓指明一条向往光明的道路，并不能直接带大家进去的。
从哪个方面来讨论政府都好，政府并不是主宰大家命运使者。政府没有控制大家命运的力量，命运本身在决于大家自己手中，想要改变自己不幸的命运就必须从自己出发，必须用自己双手建立回来，政府是不能直接帮到的，所以大家在怨恨政府种种的不是的确无补于事的。自己不努力而怨人尤人是一种很错的做法。不过我相信台山人都是从自己努力去寻找有利条件的。
好啦，台山人是否好吃懒做的，结合以上的讨论，我就不会赞同台山人是好吃懒做的说法了