《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
A. 政权神秘化色彩不断加强
B. 早期民主政治的特征
C. 对于天命神意的批判否定
D. 一定程度的理性色彩
网友回答
A. 政权神秘化色彩不断加强
B. 早期民主政治的特征
C. 对于天命神意的批判否定
(答案→)D. 一定程度的理性色彩
解析：材料反映了殷人将鬼神作为万物的主宰的天命观，周代则认为命运无常，只有品德高尚、按人民意愿办事，治国有方的人才是天命的延续。由此，周逐渐消除了盲目信奉鬼神的非理性因素。故选D。