《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指
A. 礼仪
B. 风俗
C. 社会秩序和社会制度
D. 贡赋
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A. 礼仪
B. 风俗
(答案→)C. 社会秩序和社会制度
D. 贡赋
解析：从材料“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”可以看出礼的职责是稳定社会秩序，为国家服务，因此实质上已经成为维护统治的工具。故选C。ABD三项均是从礼的表面现象进行分析的，故错误。分析： 考点1：商周时期的政治制度 1、分封制：
（1）概念：分封制又叫封邦建国，周王将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，各诸侯国必须承认周王的权威，承担各种义务。即所谓的“封建亲戚,以藩屏周”
（2）目的：巩固统治。
（3）分封对象：同姓亲族是分封的主体，还分封功臣、姻亲、殷商降族；
（4）作用：
①周人的势力范围扩大；
②确立了周王天下共主的地位，巩固了统治；
③分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。
2、宗法制：
（1）目的：巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
（2）内容：周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度（宗法制的核心）。嫡长子为大宗，其他嫡长子的其他兄弟（次子、庶子）为小宗。大宗与小宗的关系是相对的。如诸侯对于周王为小宗，但在本国为大宗。
（3）作用：
①确立了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。
②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，“国”和“家”密切的结合在一起。
3、中国早期政治制度的特点：以血缘关系为纽带，带有浓厚的部族色彩