历史 在A.B.C三题中任选一题作答.答题时请在答题卡对应位置上填涂选答的题号. A．[选

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在A、B、C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应位置上填涂选答的题号。

A．【选修1——历史上重大改革回眸】

阅读下列材料，回答问题。

材料一  《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……一夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志态．不与华同……戎晋不杂。并得其所，上含往古既叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾夏之心，风尘之警，别绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。

    ——摘自[西晋]江统《徙戎论)

材料二  自晋宋以来。视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜。                    

 ——摘自[北魏]杨衔之《洛阳伽蓝记》

   材料三  北朝的强盛来自体制的力量……变替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。

                             ——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》

   （1）据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由。

   （2）据上述材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。

B．[选修2——近代社会的民主思想与实践】

    阅读下列材料，回答问题。

    材料一  然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。夫吾国言新法数十年，而效不睹者何也？则于新民之道未有留意焉者也。……若以今日之民德、民智、民力，吾知虽有贤君相，而亦无以善其后也。

    ——摘自粱启超《论新民为今日中国第一急务》

    材料二  许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话，……人民是民国的主人。他只要能指定出一个目标来，象（像)）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识程度虽低．只要说得出“要到那里”一句话来，就无害于民主政治。

——摘自《孙中山文集·关于民主政治》

（1）据材料一、二，分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。

   （2）梁启超与孙中山的上述观点本质上对立吗？结合所学知识说明理由。

C．[选修4——中外历史人物评说]

   阅读下列材料，回答问题。

   材料一  事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。

   土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。

   你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质

   建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。

——摘自甘地《圣雄箴言录》

材料二  1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。”

——摘自马克垚《西方文明史》

   材料三  虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。

   ……最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。

——摘自[意】詹尼·索弗里《甘地与印度》

   （1）据材料一，概括甘地的经济思想。

   （2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。