阅读下面的文言文，完成1—4题。 华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异。佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑①大酢②，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐虵③一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此虵辈约以十数。太祖（曹操）闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。苟彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” （《三国志·魏书·方技传》，有删节） 【注】①蒜齑jī：蒜被切碎后的细末。②酢：同“醋”。③虵，通“蛇”，一种形状像蛇寄生虫。 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．太尉黄琬辟 辟：征召 B．或难其异 难：诘问 C．凡此类也 凡：大都 D．佗恃能厌事 厌：通“餍”，满足 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A．其疗疾，合汤不过数种 臣从其计，大王亦幸赦臣 B．嗜食而不得下 人非生而知之者，孰能无惑 C．辞以妻病 常以身翼蔽沛公 D．若妻信病，赐小豆四十斛 不者，若属皆且为所虏 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．华佗医术高明，配制汤药不过用几味药，把药煮熟，让病人服饮，同时告诉服药的注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。 B．府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗诊断出倪寻是外实症，李延是内实症，采用了不同疗法将他们都治好了。 C．华佗为曹操所杀害有多方面的原因。华佗“以医见业，意常自悔”，不想做医生，得罪了曹操。曹操不重视华佗医术，只看重自己的威严。 D．华佗死了以后，无人能治好曹操的脑神经痛，但他不后悔杀死华佗，但后来他的爱子仓舒病重，才后悔杀了华佗，让爱子活活死去。 4．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）四侯无辜，何不早奏，狱竟而久系至今耶？ 译文________________________________________________________________ （2）臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。 译文________________________________________________________________
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1．D（厌恶） 2．C（A第一句译为“他”；第二句译为“他的”。B项表转折，表承接。C项拿、用。D项表假设，第二人称代词，你 ） 3．C（华佗不是因不想行医而得罪曹操，他“恃能厌事”，假借妻子生病多次拒绝曹操，因此得罪了曹操。） 4．（1）四位大臣没有犯罪，为什么不早奏明，让官司久拖至今呢？ （2）臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。 [附参考译文] 华佗字元化，是沛国谯县人。曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈珪推举他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还像壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起床了。一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫大约有十几条。曹操听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。华佗卓绝的医技，大都像以上所说的那样。然而他本是读书人，却被人看成是以医术为职业的，心里常感懊悔。后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就让华佗专门为他个人看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，就对曹操说：“刚才收到家中来信，正想短时回家一趟。”到家后，用妻子有病为借口来推托，多次请求延期不肯回来。曹操多次用书信召他，又命令郡县派人遣送华佗返回。华佗自恃有才能，厌恶做伺候人的事，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是把华佗递解交付许昌监狱，拷问其罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命安危，应该宽容赦免他。”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于判决了华佗死罪。华佗临死前，拿出一卷医书给守狱的官吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛仍旧没有好。曹操说：“华佗本来能够治好这种病。这卑鄙的家伙有意留着我的病根，想借此来抬高自己的地位，既然如此，如果我不杀掉他，他最终也不会替我断掉这病根的。”直到后来他的爱子仓舒病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”