海南省的传说故事和风俗习惯有哪些,黎族的风俗习惯。

网友回答

海南有很多节日，像什么兰花节，情人节（三月三），黎族，回族的习惯都不太同，像回族的女人一般都带面纱，不露脸的。
　　　　他们这里结婚了要唱三天三夜的歌。
　　　　黎族英雄吉贝，为抗击异国侵略者英勇献身。敌人把他缚在大树上杀害时，他的鲜血化作红艳艳的花朵，在大树上绽开。人们把那树叫英雄树。树上的花称英雄花，即木棉花。
　　　　（流传于琼中、保亭、乐东、白沙、五指山、三亚等县市黎族地区）
　　　　黎族民间传说《约加拉西鸟》是一篇图腾崇拜的代表性作品。
　　　　相传，黎族祖先有一个女儿，母亲在她出生后不久就去世了，约加拉西鸟就含着谷类来喂养这个婴儿。日复一日，年复一年，婴儿慢慢长大成人了，可约加拉西鸟从此再也不见飞回来。
　　　　为了报答约加拉西鸟的养育之恩，后来黎族妇女以文身（鸟翅膀的图腾）来纪念约加拉西鸟。
　　　　对于图腾的崇拜，各民族都有着自己的对象，黎族妇女对约加拉西鸟偶像的崇拜，是专注的、深情的。
　　　　在黎族民间广为流传的《鹿回头的传说》，揭示的是对人间美好幸福生活的向往。
　　　　相传很久很久以前，黎族青年猎手阿勇手持弓箭，从五指山追赶一只花鹿，追了九天九夜，翻过了九十九座山，追到了天涯海角。前面茫茫大海，无路可走，青年猎手举起了弓箭，花鹿回头向阿勇深情一瞥，瞬间火光一闪，烟雾腾空，花鹿变成了一位美丽的姑娘，和青年猎手结为恩爱夫妻……
　　　　另一篇动人的传说《绣面的传说》，讲述的是黎族文面的来历。
　　　　相传很久以前，有个非常漂亮的小姑娘，名字叫乌娜。乌娜很聪明，六岁就会绣花，八岁就会下田种地。乌娜唱的歌，天上的云彩也会停下来倾听，水里的鱼儿听了欢喜得呆在水面上不愿离去。小乌娜13岁时，长得如天仙一样美丽，不少年轻小伙子来向她求婚。乌娜看上了邻村的劳可哥哥。劳可聪明、健壮、勇敢、勤劳。但是，那年皇帝派人到民间选美，看上了乌娜。乌娜用尖尖的荆棘，往自己的脸上乱刺，刺成花花点点，血流满面，躲过了皇帝和官兵的纠缠。乌娜嫁给了劳可。为了逃避，他俩便到更荒凉的深山里去居住。他们种山栏、纺织、狩猎，用勤劳、勇敢和智慧开辟了一个新的家园。不久他们生育了子女，为了不再受皇帝的抢劫，乌娜要女儿也在脸上刺上一道道的疤痕。一代传一代，后代黎族妇女便都纹面了。
　　　　在黎族民间，还有许多关于民族诞生、民族之间友好交往和人文风物的传说。这些动人的传说故事，充分反映了黎族人民热爱生命，热爱自然，注重友谊的博大情怀，以及追求幸福生活的美好愿望。族的还信教，经常做礼拜。

网友回答

从语言系属来看，黎语与源于古代越族的壮、布依、侗、水、傣等族语言同属于汉藏语系壮侗语族，在语音、语法和词汇上都有显著的共同特征，说明其与壮、布依、侗、水、傣等民族有密切的渊源关系。
　　古越人生活习俗上的许多特点，如：断发文身、鸡卜、巢居等，不仅见于有关黎族先民的历史文献记载中，甚至在海南黎族人的现实生活中也不难发现它们的痕迹。如至今仍然存在的黎族妇版女文身、白沙南开一带的干栏式船形屋、鸡卜等都是古越人的遗风。在婚俗方面，黎族和壮、侗等民族都有“不落夫家”的习俗，黎族的“玩隆闺”与壮族的“玩公房”、侗族的“坐妹”也有近似之处。权