如上
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一大早，跟着昨晚请的临时导游（客栈老板）闲转拉萨。听他闲扯拉萨城市历史，藏传佛教历史。两件事是我细心听的。一件是现在的发展带给西藏的困惑，举了一个例子，甘肃四川等内陆省份大量人员的涌入，开店经商，带来了市场与发展，也带了浓厚的商业气息的尔虞我诈，浸染这土地上质朴的人民。举了一个早先西藏生活物资匮乏，内陆省份一些不怀好意的人带着一些低廉的工业产品(比如手电）)就能换取一些藏民手上珍贵的绿松石等等。另一件是藏传佛教体系，佛教属多神教，各种佛，各种名字，反正也记不住，苯教，黄教，头晕。理清两件事，班禅与达赖的来历与区别，以及现状。当我问他对现在流亡的达赖怎么看时，他显得很小心。不过也给了一个独到的见解。这届达赖结束，他也许会指定一人，或者像他说的到他这里是终结，又或者终不终止也由不得他，又或者大陆会另指一人，又或者是谁，谁指定的人都不重要，人心深处自有存在。历史就让它是历史吧，自有定数。就像仓央嘉措。提到仓央嘉措就想起那首翻译后的诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”。当然还有一个叫卓玛的姑娘，我没有去那个传说中他们幽会的地方，无论你认为这个故事是美丽的还是凄惨的，或者本身只是对仓央嘉措的一种同情似的美好祝福。让它停留于内心自己认为的模样吧。
寺，千遍一律，扎基寺也没什么不同。只是藏传的寺，可能跟地理与条件有关，汉传的土木结构。藏传的砖石结构。并，通体刷成白，红等颜色，显得格外简洁，显目，庄严。。。一阵逛下来，其实我内心有个疑问，那就是佛教的铜臭味问题。佛家的解释，是现在处于末法时期，人多求财祈福，至于信不信，佛知晓。。。后来，一个半吊居士跟我说，你看《西游记》。唐僧要经书，佛祖说拿你金钵来换，坐下弟子说，这是人事，要不然为何白给你。同样，求佛，其实就是贿赂，要佛帮忙，那佛为何帮你？。。。我竟无言以对。。。
拉萨河，奔流而浑浊，大家都坐在河边闲聊。我独自望着那浑浊奔流的河水，猪猪问我为何不高兴，我说没有。只是想起了一个人，想起一张脸，想起一句话。只是，已经没有意义。就像，昨天晚上，大家凑钱自己买菜借用老板的厨房做饭的时候，忙完手上的事情后，我坐在了秋千上， 无聊的荡着，忽然，响起了张震岳的歌，《爱我别走》。忽然就有些忍不住了，无论我逃到那里。。。（扎基寺-拉萨河）。。。