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曹操《短歌行》中以比喻和典故的手法表达对贤才的渴求之情，如“月明星稀，。 ，何枝可依”；“山不厌高， 。 ，天下归心”。
曹操《短歌行》中以比喻和典故的手法表达对贤才的渴求之情，如“月明星稀，。 ，何枝可依”；“山不厌高， 。 ，天下归心”。
发布时间：2020-08-14 20:29:43
曹操《短歌行》中以比喻和典故的手法表达对贤才的渴求之情，如“月明星稀， 。 ，何枝可依”；“山不厌高， 。
，天下归心”。
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柳永《雨霖铃》中“念去去，， ”中的“阔”字所表现出的意境与杜甫《旅夜抒怀》“星垂平野阔，月涌大江流”中一“阔”字极为相似。杜甫《登岳阳楼》中的诗句“ ， ”创造了与曹操《观沧海》
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白居易《琵琶行》中运用一系列贴切生动的比喻描绘琵琶声，被誉为古典诗歌中描写乐声的绝唱。如“大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切错杂弹， ”，“ ，幽咽泉流冰下难”。其中描写琵琶女犹豫不决而出
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古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》“不见复关，”，《迢迢牵牛星》“终日不成章， ”，白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事， ”；“凄凄不似向前声， 。座中泣下谁
古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境，如王勃《滕王阁序》“，秋水共长天一色”，王维《山居秋暝》 “空山新雨后， ”，杜甫《登高》“ ，百年多病独登台”，白居易《琵琶行》“浔阳江头
愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“？恰似一江春水向东流”，李清照《声声慢》“这次第， ”，李白《将进酒》“但见悲鸟号古木，雄飞
牛郎织女的故事自古经久不衰，家喻户晓，古诗词更是以此为题材，如《迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，。纤纤擢素手， 。终日不成章， 。河汉清且浅， 。 ，脉脉不得语”。又如秦观《鹊桥仙》“纤
古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物？”，李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，”，李白《蜀道难》“，愁空山”。杜鹃啼血猿哀鸣望帝春心托杜鹃又闻子
古代文人喜用“黄花”或“大雁”来表达愁情，如李清照《声声慢》中的“， ，如今有谁堪摘”；“ ， ，却是旧时相识”。王实甫《长亭送别》中的“ ， ， ， 。晓来谁染霜林醉？总是离人泪
长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，苏东坡在赤壁下把酒对歌，赏“白露横江，”的清美，发出了“ ，羡长江之无穷”（《赤壁赋》）的幽叹；青年才俊王勃，
古代诗文中，有许多描绘音乐的名句，如白居易《琵琶行》中的“，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹， ”；李贺《李凭箜篌引》中的“昆山玉碎凤凰叫， ”，“ ，老鱼跳波瘦蛟舞”；苏轼《赤壁赋
古代文人擅长借“梦”寄托情思，如李白《梦游天姥吟留别》中的“，一夜飞度镜湖月”；白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年事， ”；李商隐《锦瑟》中的“ ，望帝春心托杜鹃”；苏轼《念奴娇·
“楚辞”兴起于战国时期的楚国，其语言的明显标志之一是大量使用“兮”字，比如屈原《离骚》中的“，春与秋其代序。 ，恐美人之迟暮”，“ ，来吾道夫先路也”。唐宋诗文中也有一些使用“兮”
我国古代诗文中，有许多展现秋天不同景象的名句，如王维《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋。， ；杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ， ”；王实甫《长亭送别》中
古诗词中经常运用用叠字的修辞手法来表情达意，如《迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，”，“纤纤擢素手， ”，“盈盈一水间， ”；李清照《声声慢》“寻寻觅觅， ， ”。
古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的，如王维《山居秋暝》“，天气晚来秋”，杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色， ”，白居易《琵琶行》“ ，绕船月明江水寒”，陆游《书愤》“塞上长城
古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，，早生华发”，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山， ”，“四十三年， ， ”
古人常化用前人诗文为己用，如曹操《短歌行》中的“， ”就借用了《管仲·形解》中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。王勃《滕王阁序》中的“ ， ”出自北周庾信的《三月三
古诗词中善于运用典故来表情达意，如姜夔《扬州慢》中的“， ”化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句，表现往日扬州繁华景象，寄予词人昔盛今衰的感慨。再如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的
古诗文中有许多感叹时光易逝的名句,比如屈原《离骚》中的“汩余若将不及兮，”，“日月忽其不淹兮， ”，“惟草木之零落兮， ”；曹操《短歌行》中的“对酒当歌， ？ ，去日苦多”；李白《
古诗文中有许多抒发人生感慨的佳句，如屈原《离骚》中的“汨余若将不及兮，”，“ ，恐美人之迟暮”；李白《将进酒》中的“君不见高堂明镜悲白发， ”；杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客，
白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，。 ， ”；李贺《李凭箜篌引》表现演奏效果“女娲炼石补天处， 。梦入神山教神妪， ”；苏轼《赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如
花草树木总能进入文人的视野，成为他们抒情的对象，如屈原《离骚》中的“扈江离与辟芷兮，。”李清照《声声慢》中的“ ，到黄昏，点点滴滴。”姜夔《扬州慢》中的“ ，年年知为谁生。”
《迢迢牵牛星》中“河汉清且浅，。 ，脉脉不得语”抒写出牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情，秦观《鹊桥仙》中“纤云弄巧， ， ”表现出牛郎织女鹊桥相会时急迫而喜悦的心情。
古代诗文中，有许多描写祖国山河壮美的名句。比如，李白《梦游天姥吟留别》中的“天姥连天向天横，”和“半壁见海日， ”；又如，苏轼《赤壁赋》中的“白露横江， ，纵一苇之所如， ”；再如
古代文人善于把抽象的感觉形象化，如李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁？”；白居易《琵琶行》中的“ ，幽咽泉流水下滩”；苏轼《赤壁赋》中的“余音袅袅， 。 ,泣孤舟之嫠妇”。
音乐是中国诗词里常见的内容，比如《琵琶行》《李凭箜篌引》《赤壁赋》等。白居易《琵琶行》中描写音乐达到高潮的两句是“银瓶乍破水浆迸，”。李贺《李凭箜篌引》中把音乐的感染力描写到极致的
同一事物在不同诗人的笔下往往显示出不同的色彩。如同样是描写长江，杜甫在《登高》中写道“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。， ”，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是“乱石穿空， ，
古代诗词中，作者常常用联想的方式来描写事物，表达思想感情。联想的方式多种多样：苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中“故垒西边，， ”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。李
古代文人善于借助历史人物抒发自己的感慨，如杜甫《蜀相》中的“，两朝开济老臣心。 ，长使英雄泪满襟”，陆游《书愤》中的“ ，千载谁堪伯仲间”，都是借对历史人物诸葛亮的仰慕来抒发自己的
屈原在《离骚》中擅长以“香草美人”作比，如“扈江离与辟芷兮，”，“朝搴阰之木兰兮， ”，“惟草木之零落兮， ”。屈原在《离骚》中劝告楚王改变因循守旧态度的句子是“ ，何不改乎此度也
古诗文中的“情”丰厚了华夏文明，滋润了民族精神，如《离骚》中的“，来吾道夫先路也”表达了屈原的耿耿忠心；《陈情表》中的“母孙二人， ， ”表达了李密的拳拳孝心；秦观《鹊桥仙》中的“
苏轼在《江城子》中有“相顾无言，惟有泪千行”的诗句，在柳永的《雨霖铃》中意境与之相似的一句是“， ”。刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一句，意在感慨世事沧桑，繁
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