溪渔子传阅读答案

发布时间:2020-07-29 08:24:16

阅读下面一段文言文,完成8-11题。溪渔子传方孝孺溪渔子,金陵江宁人。少脱略不拘,与群儿嬉遨,辄处其上,而什伍①部署之,令之曰:“之左”,则趋之左;曰:“之右”,则折而右,无敢过视者。溪渔之父素长者,常禁切之。纳之学,使读书,时时弃去,不肯帖帖诸生间。而所业未久,即过诸生数倍,诸生大畏之。其师亦奇之,谢曰:“子非吾曹人也。”溪渔子亦自雄其才志,尝往来江淮之南,结交大侠异人;论古人功业,遇当其意,徘徊叹息,仰天拊髀②,若有意于从之游也。与天台林右、张毂最善。右亦豪士,善击剑,知兵而长于为文。毂阳狂饮酒,自放于歌诗。二人皆自负高一世。溪渔子在淮上,尝钓海滨,望见二人踞坐大笑。二人者,知其非庸人也,即与之语,大惊异其所为。引归其乐,主人出酒相饮,摄衣跣行③,起舞为乐,欢声撼数十百家。辨难上下古今事,折衷损益,根据理道。识者,知其非狂生;或不识其为人,共④指笑之,以为真狂;或又疑其为神仙人云。溪渔子举若不闻,遇适其志,鲜衣美服行众人中,见者争观之。否则,被污垢短衣,逐蹑市人后,市人吁之,弗辞也。后溪渔子尽悔故所为,买书千余卷,伏而读之。为文章奇伟伉健,然耻以自名。常日:“汉无儒者,惟贾生、诸葛孔明耳。唐人陆贽粗有识,然不足庶几王道。所贵乎学,将以辅天地所不及,不然,多读书何为?”识溪渔子者,闻其论高,愈疑之,终莫能测其为如何士也。或日:“金陵有隐者,好奇⑤,溪渔子即其人。”(选自《逊志斋集》卷二十一有删改)【注】  ①什伍:古代军队的基层编制。五人为伍,二伍为什。②拊髀:以手拍股。③摄衣:提起衣裳。跣行:光着脚走路。④:窥视。⑤奇:奇行。8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.少脱略不拘,与群儿嬉遨,辄处其上      脱:洒脱B.即与之语,大惊异其所为                异:以……为异C.辨难上下古今事,折衷损益,根据理道    折衷:取正,择其中D.逐蹑市人后,市人吁之,弗辞也          蹑:沿着9.以下六句话,分别编为四组,全部说明溪渔子“脱略不拘”的一组是①时时弃去,不肯帖帖诸生间②其师亦奇之,谢日:“子非吾曹人也。”③皆自负高一世④举若不闻,遇适其志,鲜衣美服行众人中,见者争观之⑤阳狂饮酒,自放于歌诗⑥为文章奇伟伉健,然耻以自名A.①③⑤         B.①④⑥         C.②③⑥         D.②④⑤10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.溪渔子小时候不拘于礼法,把群童管束得服服帖帖,没有谁敢不听他的。他不安分读书而却学业超群,令老师都很吃惊。B.溪渔子好击剑,懂得兵法又擅长写作,经常装出疯狂的样子饮酒,自我放纵,吟诗歌唱;浪迹江湖与侠士异人交往,或在海滨垂钓,或在市井游荡,放浪形骸,似狂非狂。C.溪渔子遇到符合他心意的,就穿上漂亮的衣服在人群中走动,发现他的人都争着来看他;否则,他就穿上脏兮兮的短衣服,跟在市民的身后,人家疑怪,他也不离开。D.后来溪渔子非常后悔自己以前的所作所为,买了上千卷书,专心攻读。他写的文章奇伟雄健,但是以署自己的名字为耻辱。11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)而所业未久,即过诸生数倍,诸生大畏之。  译文:                                                      。(2)知其非庸人也,即与之语,大惊异其所为。     译文:                                                    。

网友回答

8.D蹑:意为跟着。9.B  ②老师的评价;③描述的是另外两个人;⑤说的是张毂。10.B 懂得兵法又擅长写作,装出疯狂的样子饮洒、吟诗歌唱的是林右和张毂,不是溪渔子。11.(10分)   (1)可是上学没有多长时间,成绩就比大家好许多,同学们都敬畏他。     (2)(这两个人)知道溪渔子不是一般人,就和他交谈,对他的所作所为大为惊奇。  【参考译文】溪渔子,金陵江宁人。小时候洒脱而不拘礼法,和一群儿童玩耍,经常占上风,他把大家编成队列,命令“到左边”,大家就跑到左边;说“到右边”,大家就转到右边,没有谁敢不听他的。他的父亲向来敦厚老实.经常管束他。送进学校让他读书,他却经常逃学不去,不愿意老老实实地和同学们呆在一起。可是上学不长时间,成绩就比大家好许多,同学们都敬畏他。他的老师也认为他是个奇才。说:“你和我们不一样啊。”溪渔子自己也认为才志出众,曾经在江淮南方一带往来.结交一些侠客和非同一般的人物;谈论古人建功立业的事迹,每当遇上舍乎他心志的,就来回地走.叹息.仰天以手拍股,好像一心想跟随古人似的。他和天台的林右、张毂最要好。林右也是一位豪侠,善于击剑。懂得兵法又擅长为文。张毂装出疯狂的样子饮酒,自我放纵,吟诗歌唱。这两个人都自认为才志超人。溪渔子在江淮,有一次到海滨垂钓,看见这两个人蹲坐着大笑。这两个人也知道溪渔子不是一般人,就和他交谈,对他的所作所为大为惊奇。于是把他带到旅馆,拿出酒来一起痛饮,并提起衣服光着脚,起舞作乐,欢乐的声音震动多户人家。他们争辩讨论古今的事情,调节取正过头的和不够充分的言论,依据事实道理,知道他们的人,知道他们并不是妄为无知的人;有些不认识他们的人,都窥视并用手指着嘲笑,认为他们真是狂疯;也有一些人怀疑他们是神仙。溪渔子对这些全都充耳不闻,遇到符合他心意的,就穿上漂亮的衣服在人群中走动,见他的人都争着来看他;否则,就穿上脏兮兮的短衣服,跟在市民的身后,人家疑怪,他也不离开。后来溪渔子非常后悔自己以前的所作所为,买了上千卷书,埋头专心攻读。他写的文章奇伟雄健,但是以署自己的名字为耻辱。他经常说:“汉代没有儒家学者,只有贾谊、诸葛亮罢了。唐朝的陆贽大致有些学识,但是还不能够近于王道。做学问可贵的是能够用来辅助人们了解还没有认识到的东西,若不是这样,读再多的书有什么用处?”认识溪渔子的人,听他言论的高妙,更加怀疑他,但最终没有谁能够猜测出他是一个什么样的人。有人说:“金陵有个隐者,喜好奇言异行。溪渔子就是那个人。”
以上问题属网友观点,不代表本站立场,仅供参考!