平庸与快乐
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平庸与快乐
仰望星空，天空中繁星点点，我在星空下漫步，我只是一个很平凡的人，没有世俗的烦恼，生活在一片静逸的世界里，过着舒适的生活，夜，深了，我渐渐的进入了梦乡．．．．．．
我看到了一片空旷的土地，远远的我看到了灯火，便朝着那灯火走去，到了接近的地方，我听到了若有若无的叹息声，向前看去，发现眼前有一座营帐，我纳闷着，这时有人从营帐中走出，身穿道服，手执羽扇，头带纶巾，满脸悲戚之色，身前一穿铠甲，向他半跪着的人说道：“禀丞相大人，马稷已斩。”“知道了，你下去吧。”马稷？这不是三国志中的人物吗？还有丞相？那我眼前的莫不是诸葛亮？正准备上前问道，那人却说道，“马稷，我并不想处死你啊，只是你犯了过错，街亭之失，军有军法，我也不能保你啊。”我擦擦眼，我看错了吗？一代名相，竟流泪了吗？
诸葛亮是伟大的军事家，政治家，他用兵如神，却不是神，他能预测东风，却不能预知自己的命运。他鞠躬尽瘁，死而后已，可君主无能，仍使这蜀国湮没在这历史的尘埃之中．．．．．．
我想，我平庸我快乐，虽无诸葛亮的雄才大略，但我是幸福的，我能无拘无束的生活在这尘世之中。
感叹间，又来一处陌生地，放眼望去，但只见江水无垠，江边一男子正欲举剑自刎，一老者劝道，“大王，您渡江去吧，日后卷土重来，也不迟啊！”“我项羽败在刘邦手中，是天意啊，再说，十万子弟兵都已阵亡，我如何面对江东父老啊！”原来是项羽啊！
力拔山兮气盖世！项羽一生戎马，与刘邦争天下，可到头来也只落得一乌江自刎的下场。
项羽也并不想如此吧！他也想与虞姬一起游遍天下吧，只是放不下这名与利，唉！
梦醒时分，我感慨，我平庸我快乐！
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我平庸，怎快乐？
洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，风起云涌，是李太白的快乐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的快乐；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的快乐。或许在字典里，快乐没有完美的定义。但是，谁说平庸一定快乐？
若如《我平庸，我快乐》作者所说：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”那李太白的出众才学，苏东坡的才高八斗，岂非是莫大的错误？那方仲永的“泯然众人”岂不是应给予最大的夸赞？
人生在世，活就要活的尽兴，活得惊天动地，活得潇潇洒洒。若为一时安逸而畏首畏尾平平庸庸，并非真正快乐。人生应有所追求，应有超尘脱俗的万丈豪情方能快乐。伟大的民主革命先行者、爱国者孙中山先生，为求中国之自由平等奋斗一生，追求一生。可谓亿万中国人的领路人，难道说先生是因为追求中国之自由平等而痛苦终生？先生已逝八十周年，但先生之言犹在：“余致力于国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积余四十年之经验，深知欲达此目的必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗！”若先生当年面对外敌之入侵而甘心平庸，不探求拯救中国之道路，那么历史不会给我们仰慕先生的机会，不会让我们心灵震撼。
平平庸庸，有何快乐可言？生命短暂而宝贵，怎容我碌碌无为，一事无成？心中有梦灵魂才不会疲惫，步伐才雄健有力；心中有求，有超凡脱俗的大志气，才能名垂史册，得到真正的快乐。好男儿都有凌云志，大丈夫应有超群意。为梦想而努力，为追求而奋斗。积满腔热血，抒千秋大业。
借着李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情；“趁着晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”才情，快马加鞭，为着美好的明天奋斗，为着真正的快乐超脱平庸，去享人世繁华。
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这里给你一片作文参考。 但是最好还是自己动手修改 写写哦， 不断提高自己的写作水平， 加油。
平庸为快乐之本
洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，风起云涌，是李太白的快乐：“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的快乐;“采菊东篱 下，悠然见南山”是陶渊明的快乐。或许在字典里，快乐没有完美的 定义。但是，谁说平庸一定快乐?
若如《我平庸，我快乐》作者所说:“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”那李太白的出众才学，苏东坡的才高八斗，岂非是莫大 的错误?那方仲永的“泯然众人”岂不是应给予最大的夸赞?
人生在世，活就要活得尽兴，活得惊天动地，活得潇潇洒洒。若 为一时安逸而畏首畏尾平平庸庸，并非真正快乐。人生应有所追求， 有超尘脱俗的万丈豪情方能快乐。伟大的民主革命先行者、爱国者孙 中山先生，为求中国之自由平等奋斗一生，追求一生。可谓亿万中国 人的领路人，难道说先生是因为追求中国之自由平等而痛苦终生?先 生已逝八十周年，但先生之言犹在:“余致力于国民革命四十年，其 目的在求中国之自由平等。积余四十年之经验，深知欲达此目的必须 唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗!”若先生当年 面对外敌之人侵而甘心平庸，不探求拯救中国之道路，那么历史不会 给我们仰慕先生的机会，不会让我们心灵震撼。
平平庸庸，有何快乐可言?生命短暂而宝贵，怎容我碌碌无为， 一事无成?心中有梦，灵魂才不会疲惫，步伐才雄健有力;心中有追 求，有超凡脱俗的大志气，才能名垂史册，得到真正的快乐二好男儿 都有凌云壮志，大丈夫应有超群意。为梦想而努力，为追求而奋斗。 积满腔热血，筑千秋大业。
借着李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的豪情，趁着 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的才情，快马加鞭，为着美好 的明天奋斗，为着真正的快乐超脱平庸，去享人世繁华。
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平庸·快乐·人生<br>
高三（12） 杨遥林<br>
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有一种思想叫平庸；<br>
有一种情感叫快乐；<br>
有一种平庸叫快乐的平庸；<br>
有一种快乐叫平庸的快乐。<br>
是的，你不想默默的度过一生，你要轰轰烈烈，闻名天下，于是，凭着你非凡的才华得到唐玄宗的赏识，得到了宠幸。可是，你就甘愿为唐玄宗杨贵妃写几首唱词吗？这样的你真的快乐吗？这就是李白所寻找的快乐人生吗？李白啊李白，你与官场格格不入，不懂做官之道，当然要被贬。你一路纵情山水，受着大自然的洗涤有何不好，却偏偏想入朝为官，这样你当然不会快乐。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”是何等的无可奈何；“白发三千丈，缘愁似个长”是何等忧愁烦恼。<br>
然而，陶潜却“聪明”多了。他退隐于山水之中，他只想做一名普普通通的老百姓，来临溪而赋诗。正是因为他多了份平庸，他获得了更多的快乐，他没有“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的愤激；而有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸，这是一种清而不浊的平庸，是一种出自内心轻松的快乐。<br>
当今社会，大多数人都爱追“星”。人们崇拜那些影星、歌星，羡慕他们的人生，他们的轰轰烈烈，与众不同。可是他们真的快乐吗？他们的一点点小事都会出现在报纸上，甚至有时还会闹出花边新闻，对于这些“没有”自由的“星”，你还向往吗？真正快乐的应该是过着平常清淡生活的普通人。他们自己劳动，自由做事，这是一种多么伟大而平庸的快乐。<br>
平庸为快乐之本。<br>
多一点平庸，你那在茫茫大海上漂泊的心船就会向快乐的彼岸靠近一点点；<br>
多一点平庸，你会在漆黑的夜里踏上通向快乐的平坦大道。<br>
平庸的快乐，你会更坦然，更轻松，避开人生旅途中的不快、烦恼。<br>
快乐的平庸，你会找准自己的坐标，让自己活得更充实。<br>
谁说做人难，人生坎坷？其实人生很简单，只要你找到快乐之本源。<br>
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平庸和快乐是两种不同的人生态度，前者只想做好份内的事情，平平凡凡度过一生，不求什么名分与面子；后者则追求更高的人生境界，希望自己辉辉煌煌的度过终生。你选择哪种呢？
我想，这两者是可以兼得的。平凡之中蕴藏着快乐，这就是真理。就看你有没有好好的发现生活中的美。卖冰棍的小老头挣得不多，但每天以平和之心和路人拉拉家常，说说国家，这就是平凡的快乐；小学生每天枯燥的上学听课，但和同学抽出时间说说笑笑，这就是平凡的快乐；农民每天辛辛苦苦地耕种，汗水换来了果实，这就是平凡的快乐；三尺讲台上的老师一丝不苟的叫着学生们，虽然累，但用自己的奉献铸就出桃李芬芳，这也是平凡的快乐。相反，有的大公司的老板每天忙忙碌碌，名气不小，但稍微不注意就可能损坏整个公司的名誉，每天过的兢兢战战，却没什么快乐可言！
朋友珍惜你平凡的快乐吧！记得有一个可爱的小女孩被人们问道将来想做什么的时候，她透着一双明亮的大眼睛告诉人们：“我想做妈妈！每天给女儿做饭、洗衣服，多幸福啊”
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有一种思想叫平庸
有一种情感叫快乐；
有一种平庸叫快乐的平庸；
有一种快乐叫平庸的快乐
当今社会，大多数人都爱追“星”。人们崇拜那些影星、歌星，羡慕他们的人生，他们的轰轰烈烈，与众不同。可是他们真的快乐吗？他们的一点点小事都会出现在报纸上，甚至有时还会闹出花边新闻，对于这些“没有”自由的“星”，你还向往吗？真正快乐的应该是过着平常清淡生活的普通人。他们自己劳动，自由做事，这是一种多么伟大而平庸的快乐。
平庸为快乐之本。
多一点平庸，你那在茫茫大海上漂泊的心船就会向快乐的彼岸靠近一点点；
多一点平庸，你会在漆黑的夜里踏上通向快乐的平坦大道。
平庸的快乐，你会更坦然，更轻松，避开人生旅途中的不快、烦恼。
快乐的平庸，你会找准自己的坐标，让自己活得更充实。
谁说做人难，人生坎坷？其实人生很简单，只要你找到快乐之本源。
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我个人认为人的欲望是无限的，这也是痛苦的根源，然而知足者常乐！愿我的解释能给你带来些许的帮助
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一位另类老爸的养女手记《我平庸我快乐》引起了广泛地争议，人们在思考，是否简单才是快乐的真谛，精英之路所通往的是否只是高处不胜寒的山顶？
我并不认为快乐和平庸有什么关联，关于那位父亲，我只想说他找到了佛家所谓的方便之门，毕竟不是每个人都能出类拔萃，何苦紧紧相逼，于是顺其自然调教出快乐的女儿，可这一切真与平庸有关？平庸和快乐能画上等号么？
假设那位女儿天赋异禀，我不信那位父亲还会舍得让女儿落于平庸，又或者她骨子里就不甘于平庸，现在这种状况恐怕无法孕育出快乐了。
这个世界充满了无法调和的矛盾，平庸的人总被赶往某个紫禁之巅，这段路无论能否走完，这个人都已被剥夺了快乐。这个时候赐予他平庸，他会由衷地快乐，由衷地感叹：平庸就是快乐。如果是一个本应有着灿烂光辉的人，被迫淹没，或是无法放光，他会哭泣。就好像《灿烂千阳》中的莱拉，优秀的她被迫嫁人，陷入平庸，难道能安慰哀唱“我是个阿富汗女人/而我一定得哭泣”的她：“我平庸我快乐”？真若如此，有多残忍。
所以平庸与快乐的关系只是因人而异，因时不同。在最后关头目光雪亮跟定董永的七仙女，之前必然是安于仙女这个不平庸的身份的，必然是快乐地翱翔于云端，坦然接受人们尊崇，可当世界呈现另一番面貌，谁会不要唾手可得的幸福？平凡又有什么关系，因为所追求的不就在这平凡之中吗？被誉为当代最佳英国作家的Chadian史密斯有力地抨击自己可称为巨著的《白牙》，无非是想攀住文学的顶峰，不想被雪花般的奖项牵累沦为平庸。总有人是在伟大中幸福的，而时代也确实需要领头羊，个个都我平庸我快乐了，社会不就成了“沉闷的乐园”了吗？
别考虑平庸和快乐的关系了，他们不相干，你该有的人生才会让你快乐。注定无法特别，就让自己安静寻找属于自己的瓦尔登湖；与此相反，那就抛开平庸快乐论，去做这世上汹涌的暗流。
快乐与否，平庸无关。
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我平庸我快乐作文素材
“平庸与快乐”作文讲评 课
阅读下面材料,按要求作文（60分 阅读下面材料,按要求作文（60分）
最近,周洪的《我平庸,我快乐》 最近,周洪的《我平庸,我快乐》被 许多人摆上案头. 许多人摆上案头.书中作者描述了自己女 儿成长中的许多趣味琐事, 儿成长中的许多趣味琐事,由衷地表达了 希望女儿能够拥有平常而快乐的人生的愿 作者认为： 追求为痛苦之源, 望.作者认为：“追求为痛苦之源,平庸 为快乐之本. 为快乐之本.”
你同意这种观点吗?请以“ 你同意这种观点吗?请以“平庸与快
乐”为话题写一篇议论文.立意自定, 为话题写一篇议论文.立意自定,
题目自拟,不少于800字 不得抄袭. 题目自拟,不少于800字,不得抄袭. 800
【题意解析】 题意解析】 一、搞清楚命题者的命题意图 在写作实践中,经常有同学忽视作文 在写作实践中,经常有同学忽视作文 的命题意图, 的命题意图,只是按照自己的一相情愿作 结果脱离作文要求 离题甚远. 脱离作文要求, 文,结果脱离作文要求,离题甚远.搞清 命题意图,要结合作文材料, 命题意图,要结合作文材料,利 用材料中的相关语句. 用材料中的相关语句.本次作文 的命题意图应该是——让考生谈 的命题意图应该是 让考生谈 谈自己对平庸与快乐之间关系 的理解. 的理解.
【题意解析】 题意解析】 二、弄清楚话题概念的内涵
什么叫平庸?结合材料可知“平庸” 什么叫平庸?结合材料可知“平庸”的 含义应该是平凡 是平凡, 非庸庸碌碌.那么, 含义应该是平凡,而非庸庸碌碌.那么,何 平凡” 平凡是相对的,是比较而言的, 谓“平凡”?平凡是相对的,是比较而言的, 它可以体现在多方面,譬如, 贫穷” 它可以体现在多方面,譬如,“贫穷”相对 富有” 微贱”相对于“高贵” 于“富有”,“微贱”相对于“高贵”, 默默无闻”相对于“万人瞩目” “默默无闻”相对于“万人瞩目”,前者都 可谓之“平凡” 可谓之“平凡”. 什么叫“快乐” 快乐应该是指精神方 什么叫“快乐”?快乐应该是指精神方 面 也体现为多种形式,譬如, 的,也体现为多种形式,譬如, 贫穷”中的快乐, 富贵” “贫穷”中的快乐,“富贵”中
【题意解析】 题意解析】 三、选择入题角度 既然作文的命题意图是让考生谈自 己对平庸与快乐之间关系的理解, 己对平庸与快乐之间关系的理解,那么 就可以从两个角度入手： 就可以从两个角度入手： ①“立”——平庸中有快乐 平庸中有快乐 ②“破”——平庸中无快乐 平庸中无快乐
【题意解析】 题意解析】
三、选择入题角度 在具体写作中要注意辩证思维 注意辩证思维, 在具体写作中要注意辩证思维,论 证时采取对照式的结构说理效果会更强 证时采取对照式的结构说理效果会更强 烈些,譬如, 平庸中也有快乐” 烈些,譬如,“平庸中也有快乐”的本 论部分可以这样写——即使贫穷却很快 论部分可以这样写 即使贫穷却很快 虽然富有却很痛苦,等等； 乐,虽然富有却很痛苦,等等； 平庸中无快乐” “平庸中无快乐”的本论 部分反向写——因为富有所以快乐,因 因为富有所以快乐, 部分反向写 因为富有所以快乐 为贫穷所以痛苦,等等. 为贫穷所以痛苦,等等.
【例文1】《拒绝平庸》 例文1 拒绝平庸》
①上帝为人间撒下无数颗种子,大多数种子 上帝为人间撒下无数颗种子, 选择了平坦的土地 在柔暖的阳光下, 平坦的土地. 选择了平坦的土地.在柔暖的阳光下,在轻飘的 春风中,开出美丽的花朵, 春风中,开出美丽的花朵,但再美的花也承受不 住寒风的凛冽,于是花零落了. 住寒风的凛冽,于是花零落了.还有一些种子选 择了山崖,于是在峭壁上, 择了山崖,于是在峭壁上,在石缝中它们扎下了 承接、总结上文,呼应标题, 承接、总结上文,呼应标题,点明 不畏环境的困苦,长成了一株株山中青松, 根,不畏环境的困苦,长成了一株株山中青松, 石中翠柏,当登山之人看到此景,总会赞吧： 石中翠柏,当登山之人看到此景,总会赞吧： 主旨 这才是生命! 青松翠柏尽显生命本色! “这才是生命!”青松翠柏尽显生命本色! 花儿的坠落是因为它们选择了平庸, ②花儿的坠落是因为它们选择了平庸,是平 两种生命形态的对比,作者的倾向 两种生命形态的对比,也使它们消沉了意 庸使它们坐享其成安适生活, 庸使它们坐享其成安适生活, 很明显, 很明显,即对后者的赞美 无法面对风雨的打击. 志,无法面对风雨的打击.
③古时的人们对自然关注颇多,于是他们 古时的人们对自然关注颇多, 在不尽的花开花落中看到了,要从平庸中走出, 在不尽的花开花落中看到了,要从平庸中走出, 才能享受真正的生活.战火连天的晋朝, 才能享受真正的生活.战火连天的晋朝,人们 大多庸附于权势.但陶渊明没有, 大多庸附于权势.但陶渊明没有,他拒绝了平 归隐田园,才有了“采菊东篱下, 庸,归隐田园,才有了“采菊东篱下,悠然见 由之前花开花落的自然现象引入关注 南山”的畅快,才有了桃花源的神秘与期待. 南山”的畅快,才有了桃花源的神秘与期待. 颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸,于是世 李白踏着先人的足迹拒绝了平庸, 间才有了这样一位诗仙,才有了“ 间才有了这样一位诗仙,才有了“与尔同销万 古愁”的豪迈. 古愁”的豪迈.
自然又不甘平庸的古人,从正面引证, 自然又不甘平庸的古人,从正面引证, 安能摧眉折腰势权贵, ④“安能摧眉折腰势权贵,使我不得开心 说明“拒绝平庸”的意义. 说明“拒绝平庸”的意义.
⑤古人如是,今人如何?在现在物质生活冲击 古人如是,今人如何? 着眼球,许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中, 着眼球,许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中, 平平庸庸,过完此生.当生活向他们要成绩的时候, 平平庸庸,过完此生.当生活向他们要成绩的时候, 他们能拿出什么呢?当黑夜降临,一切归于沉寂, 他们能拿出什么呢?当黑夜降临,一切归于沉寂, 他们是否会陷入孤零?平庸是一味腐蚀剂, 他们是否会陷入孤零?平庸是一味腐蚀剂,能腐蚀 之前是正面的举例论证, 之前是正面的举例论证,而现第五段 人的灵魂,使人只剩下一具空壳, 人的灵魂,使人只剩下一具空壳,在车水马龙的大 是反面的说理论证.一正一反, 是反面的说理论证.一正一反,论述 街游走,过着毫无意义的生活. 街游走,过着毫无意义的生活. 更加严密. 更加严密. ⑥拒绝平庸,做泰山顶上的一棵松.让我们成 拒绝平庸,做泰山顶上的一棵松. 为搏激风雨的海燕,不做躲在洞中的企鹅, 主 为搏激风雨的海燕,不做躲在洞中的企鹅,让我们 结尾一句,短促有力,言简意赅, 结尾一句,短促有力,言简意赅, 成为“沙漠之舟”载着独行的人们追寻理想, 成为“沙漠之舟”载着独行的人们追寻理想,不做 题水到渠成地得出. 题水到渠成地得出. 温室的宠物. 温室的宠物. ⑦拒绝平庸,让生命显示无尽的力量. 拒绝平庸,让生命显示无尽的力量.
【简评】（50分） 简评】 50分 本文以“拒绝平庸”为题. 本文以“拒绝平庸”为题.文章的 大意是说不能甘愿接受平庸的生活, 大意是说不能甘愿接受平庸的生活,要 选择有激情有挑战的生活,去成就自己 选择有激情有挑战的生活, 的辉煌. 的辉煌. 拒绝平庸, “拒绝平庸,让生命显示无尽的力 就表达了这样的思想. 量”就表达了这样的思想.但是文章中 的例子却是很值得考虑它是否恰当. 的例子却是很值得考虑它是否恰当.还 全文至始至终只言“拒绝平庸” 有,全文至始至终只言“拒绝平庸”, 不言“快乐” 不是特别符合材料. 不言“快乐”,不是特别符合材料.
【例文2】《我平庸,怎快乐? 》 例文2 我平庸,怎快乐?下之乐而乐”是范仲淹的快乐； 采菊东篱下, 下之乐而乐”是范仲淹的快乐；“采菊东篱下, 第二段中的这组反问句很有气势, 第二段中的这组反问句很有气势, 悠然见南山”是陶渊明的快乐.或许在字典里, 悠然见南山”是陶渊明的快乐.或许在字典里, 从一正一反反问, 从一正一反反问,让人有拒绝平庸 快乐没有完美的定义.但是,谁说平庸一定快乐? 快乐没有完美的定义.但是,谁说平庸一定快乐? 的冲动. 我平庸,我快乐》作者所说： 的冲动. 我平庸,我快乐》作者所说：“追 若如《 ②若如《 求为痛苦之源,平庸为快乐之本. 李太白的 求为痛苦之源,平庸为快乐之本.”那李太白的 出众才学,苏东坡的才高八斗 的才高八斗, 出众才学,苏东坡的才高八斗,岂非是莫大的错 方仲永的 泯然众人” 误?那方仲永的“泯然众人”岂不是应给予最大 的夸赞? 的夸赞?
这一转折有点莫名其妙, 洞庭烟波,赤壁风云,蜀道猿啼, 这一转折有点莫名其妙,前面对 风起云 ①洞庭烟波,赤壁风云,蜀道猿啼, 是李太白的快乐； 先天下之忧而忧, 涌,是李太白的快乐；“先天下之忧而忧,后天 平庸” “平庸”的铺垫不够
③人生在世,活就要活的尽兴,活得 人生在世,活就要活的尽兴, 惊天动地,活得潇潇洒洒. 惊天动地,活得潇潇洒洒.若为一时安逸 而畏首畏尾平平庸用,并非真正快乐. 而畏首畏尾平平庸用,并非真正快乐.人 整句, 整句,是论辩充满气势 生应有所追求, 生应有所追求,应有超尘脱俗的万丈豪情 方能快乐.伟大的民主革命先行者、 方能快乐.伟大的民主革命先行者、爱国 孙中山先生 先生, 者孙中山先生,为求中国之自由平等奋斗 一生,追求一生, 一生,追求一生,可谓亿万中国人的领路 人,难道说先生是因为追求中国之自由平 等而痛苦终生?先生已逝八十周年, 等而痛苦终生?先生已逝八十周年,但先 生之言犹在： 生之言犹在：“余致力于国民革命凡四十
年,其目的在求中国之自由平等.积余四 其目的在求中国之自由平等. 十年之经验, 十年之经验,深知欲达此目的必须唤起民 以孙中山为例,正面援例, 以孙中山为例,正面援例,说明人应 众及联合世界上以平等待我之民族, 众及联合世界上以平等待我之民族,共同 当超出平庸,有所追求； 当超出平庸,有所追求；亦可以超出 奋斗! 奋斗!”若先生当年面对外敌之入侵而甘 为己追求之狭隘,因他人而快乐. 为己追求之狭隘,因他人而快乐. 心平庸,不探求拯救中国之道路, 心平庸,不探求拯救中国之道路,那么历 史不会给我们仰慕先生的机会, 史不会给我们仰慕先生的机会,不会让我 们心灵震撼,他也不会为此而深感快乐. 们心灵震撼,他也不会为此而深感快乐.
④平平庸庸,有何快乐可言?生命短暂 平平庸庸,有何快乐可言? 又一组整句,让读者豪情万丈. 又一组整句,让读者豪情万丈.?心 而宝贵,怎容我碌碌无为,一事无成? 而宝贵,怎容我碌碌无为,一事无成 中有梦,灵魂才不会疲惫, 中有梦,灵魂才不会疲惫,步伐才雄健有 心中有求,有超凡脱俗的大志气, 力；心中有求,有超凡脱俗的大志气,才 能得到真正的快乐.好男儿都有凌云志, 能得到真正的快乐.好男儿都有凌云志, 大丈夫应有超群意.为梦想而努力, 大丈夫应有超群意.为梦想而努力,为追 引用论证, 引用论证,呼应前文的引李白 . 求而奋斗.积满腔热血,抒千秋大业. 求而奋斗.积满腔热血,抒千秋大业 借着李太白“仰天大笑出门去, ⑤借着李太白“仰天大笑出门去,我 辈岂是蓬蒿人”的豪情；趁着“ 辈岂是蓬蒿人”的豪情；趁着“晴空一鹤 排云上,便引诗情到碧霄”才情, 排云上,便引诗情到碧霄”才情,快马加 为着美好的明天奋斗, 鞭,为着美好的明天奋斗,为着真正的快 超脱平庸,去享人世繁华. 乐超脱平庸,去享人世繁华.
【简评】（56分） 简评】 56分 本文从“我平庸,我快乐” 本文从“我平庸,我快乐”的引言 中跳了出来,反弹琵琶,提出“平庸, 中跳了出来,反弹琵琶,提出“平庸, 怎快乐”这一论题,批判了“ 怎快乐”这一论题,批判了“追求 为痛 苦之源,平庸为快乐之本”观点. 苦之源,平庸为快乐之本”观点.提出 心中有梦,为梦想而努力, 了“心中有梦,为梦想而努力,为追求 而奋斗,才会真正快乐,才能超脱平庸” 而奋斗,才会真正快乐,才能超脱平庸” 这一见解.举例铿锵有力,引用恰当得 这一见解.举例铿锵有力, 增强说服力. 体,增强说服力.
比较好的题目： 比较好的题目： 庸人自乐 因平庸而快乐 我平庸, 我平庸,我快乐 习惯平庸, 习惯平庸,享受快乐 做快乐的平庸者 感谢平庸 平庸岂能快乐 拒绝平庸, 拒绝平庸,方可快乐
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在叶与花中选择
“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”一觉醒来，外面雨声正急。檐上的雨珠汇聚，落下，如断了线的珠子；滚落，打在芭蕉叶上；飞溅，变成水晶飞沫。
不知眠的寒蜇犹在唱着单调的曲子，仿佛在一遍一遍地向我倾诉着“天凉好个秋”的慨叹。是啊，逝者如斯夫，时间匆匆不待人，红袖香风，清歌艳曲，又带走了一个日与夜的轮回。不知眠也好啊，谁知在睡过之后，梦会带给我什么呢？今晚，却是“梦里不知身是客，一晌贪欢”，梦到那“宝马香车陌上尘”的出游景象，梦到那“红袖添香酒朦胧”的醉人图景。
想当初，身在皇宫，四顾均为弃掷迤逦的宝珠玉石；远望均为飘香诱人的奇花异草；身上全为穿不完的绫罗绸缎；口中都是享不尽的美食肥甘；身边多有沉鱼落雁之貌的美女；座前也会有阿谀逢迎的奸臣宦官；耳中充盈的都是人民安居乐业的消息。闲时就会有黄钟大吕抑或是轻吟浅唱。在舞女们飘起的石榴色的衣裙中，在树上落下的血红色的枫叶中，在袅袅升起甜甜气息的熏香中，我开始陌生于宫外的饿殍遍野，尸横满地。终于，有人挑战于我，我由让人仰视之君变成了对他人俯首帖耳之奴。当我被人带出那熟悉而又留恋之地时，从那精致的朱阁中传出令人伤感的《后庭》遗曲，我不禁泣涕涟涟。
看如今，长夜孤灯一卷书，灯下还残留着自对的一盘棋，人生的每一步棋是一个棋子，我想，我的第一个子就放错了吧！
寒风吹来，风动灯摇，影亦随之，最终它发出了最明亮的一丝光焰，熄灭。也好，让我在黑暗中默默品尝这人生的辛酸苦辣。
外面稍稍亮了些，雨帘却遮住了我的视线。起身整衣，晨曦犹如一个人的少年，少年的我用饱蘸激情的笔涂抹着自己的情感，豪迈，婉约，浓艳，清爽，任其哪一种，我都能妙笔生花。
倚着栏杆，眺望远方，有几家闪着青灰色的光，想必炊烟也该起了吧？我心不禁一动，“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”。多少我的臣民已被他人统治；多少我的土地已被他人占有。我身负着亡国奴的耻辱，对不住祖先，对不住百姓。
“剪不断，理还乱，是离愁。”有谁了解我，倾听我，安慰我，劝导我？没有!我的思想向谁倾诉？
国破家亡，完全是我的过错吗？我爱的是没有羁绊、畅所欲言的词人生活。我渴望，在酒阁里，听歌女细细地弹一段琵琶；我渴望，夜晚，在小舟上，用那美妙的桨声作催眠曲；我渴望，独自登上高楼，倾一壶冷酒，体验那畅快的山风；我渴望自由自在；我渴望傲骨风姿的狂人形象。但这一切，离我都太远。
现实与理想的差距让我无法释怀；心中的苦闷，天生的性格与国家的责任，又让我难以达到自身的平衡。
我想逃，但逃却会让国家沦陷，高处不胜寒啊!
如果，有来世，我要作最平庸的叶，而不做受人瞩目的花。
因为，我平庸，我快乐。
【考场佳作2】
平庸，是否快乐？
主持人：各位观众，大家好!今天，我台以“平庸是否快乐”为题，举行辩论大赛。正方嘉宾是：菊花诗人陶潜，诗佛王维，诗翁白居易。反方嘉宾是：毛遂先生，诗仙李白，陆游。下面辩论开始!
正方陶潜：“采菊东篱下，悠然见南山”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。平庸才是快乐的源泉。一个人活得简单，过得自在，适心任性，才能真正体会到生活的美。
反方李白：(迫不及待地站起，大声说道)快乐就是报效朝廷，经天纬地，岂能居于草野。大丈夫立于天地之间，定要铸一世英名。“天生我才必有用”，“我辈岂是蓬蒿人”。默默无闻，如草木了结一生，根本就是对自己的不重视，何乐之有？
正方王维：(缓缓站起。银须飘飘，仙风道骨)太白，此言差矣。其实一切的功名利禄，不过是过眼云烟，转瞬成空。不如作闲云野鹤，望天上卷云舒，看庭前花开花落，观“明月松间照”，听“清泉石上流”，物我合一，于大永恒中得大自在，岂不乐哉？
反方毛遂：(奋身而起)此话没有说服力。假如我不自荐，食客三千，哪有我扬名、为国出力的机会？如果那样，还不就是一个小小的食客，被历史车轮碾过的尘埃吗？碌碌无为，看花开花落，能让我快乐起来吗？
正方白居易：(摇了摇头)争权夺利，绞尽脑汁，挣不脱名缰利绳，看世人活得多么辛苦!平庸而快乐是一种境界。“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间!”远离了钩心斗角，黯淡了尔虞我诈，煮酒香山烧红叶，方为人生之佳境!
反方陆游：“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”我们怎么能甘于平庸呢？弃国家、人民而不顾，求一己之安然，这不是禽兽的私心吗？大丈夫顶天立地，应以天下为己任，拯人民于水火，扶大厦于将倾。我平庸，我不快乐。
……
主持人：时间到。各位观众，刚才，我们的正反方嘉宾就“平庸是否快乐”展开了精彩的论证。正方认为平庸者适心任性，可以尽享生活之美，获得心灵的宁静，达到一种高尚的境界，因而平庸者快乐；反方认为，，离题甚远。搞清命题意图，要结合作文材料，利用材料中的相关语句。本次作文的命题意图应该是——让考生谈谈自己对平庸与快乐之间关系的理解。
其次弄清楚话题概念的内涵。什么叫平庸？什么叫快乐？结合材料中的“拥有庸常而快乐的人生”等语句，可知“平庸”的含义应该是平凡，而非庸庸碌碌。那么，何谓“平凡”？平凡是相对的，是比较而言的，它可以体现在多方面，譬如，“贫穷”相对于“富有”，“微贱”相对于“高贵”，“默默无闻”相对于“万人瞩目”，前者都可谓之“平凡”。什么叫“快乐”？快乐应该是指精神方面的，也体现为多种形式，譬如，“贫穷”中的快乐，“富贵”中的快乐，等等。
再次选择入题角度。既然作文的命题意图是让考生谈自己对平庸与快乐之间关系的理解，那么就可以从“立”的角度入手——平庸中有快乐，也可以从“破”的角度入手——平庸中无快乐。在具体写作中要注意辩证思维，本论采取对照式的结构说理效果会更强烈些，譬如，“平庸中也有快乐”的本论部分可以这样写——即使贫穷却很快乐，虽然富有却很痛苦，等等；“平庸中无快乐”的本论部分反向写——因为富有所以快乐，因为贫穷所以痛苦，等等。
最后选择文体。入题角度确立后，就要展开联想，如果写作议论文，联想事实论据和道理论据；如果写作记叙文，就联想具体事件。平庸者不能很好地实现自己的人生价值，以一己之私不能为社会、为国家做出应有的贡献，不能获得真正的快乐。双方各取角度，各有千秋，针锋相对，旗鼓相当。各位观众，听了他们的论辩，你有什么感受？平庸是否快乐？欢迎您和我们交流!