尼采所谓的强力意志指的是什么,心有旁骛”，“心若旁骛”三个词分别是什么意思

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强力意志
　　强力意志，不是一般的力量，而是非常强大的力量。因强大而具有支配力和统治力。强力意志就是生命意志，然而它所追求的不是生命自身的意志，而是使生命得以超越自身的潜在力量，正是这种对于意志的渴望，表现出了生命那种永不停息的本性。尼采把它称为：永不枯竭的生命意志。
　　存在者本身具有强力意志的基本特征，它作为整体只能是同一性的永恒轮回。反之亦然，存在者整体是同一性的永恒轮回，它们作为存在者必须显现强力意志的基本特征。通俗地说，尼采把世界上的一切事物都理解为做圆周运动，即做永恒轮回的运动。事实上，同一性的永恒轮回就是非永恒者(活着的人)自身在场的方式，它以永恒的最高形式(在圆圈中)在场。存在者的重复、到达和离去，作为永恒轮回，处处显示出强力意志的特征。从19世纪80年代初起，“同一性的永恒轮回”的思想就成了尼采这个非学院派哲学家，这个反对一切传统观念的思想家的核心思想。
　　在晚期的尼采那儿，“同一性的永恒轮回”的思想在以事实为依据的一个个个体事件中慢慢解体了，取而代之的是生机勃勃的权力中心论和意志中心论。“强力意志”说的是存在者自身是什么，或者说它在它的构成中是什么。而“同一性的永恒轮回”说的是存在者被这样构成时，作为一个整体，它能怎么样？“怎么样”从一开始就肯定每一个存在者无时无刻不从它的“怎么样”中得到它自己的所有特性。“永恒轮回”突出了存在者整体，它是存在的基本特性，与“强力意志”同属一体。重复着的同一性只具有相对的稳定性，在本质上是不稳定的。但是它的重复,持续不断地带回了稳定性，“永恒轮回”是不稳定的最连续的持久性。随着时间的推移，尼采的“永恒轮回”的学说所表现出的海员式的激情，对于人们已渐渐失去了魅力，丧失了存在的基础。
　　长期以来，意志被理解为去追求什么，权力被看作是行使力量。强力意志，从词面意义上讲就是追求行使力量的可能性，追求占有权力。但是这种解释误解了尼采的这个关键术语的原义。因为他在说强力意志时显然心有旁骛。意志通常被看作是心理学理论中有别于理智与情感的一种心理能力。事实上，尼采也的确是在心理学的意义上看待强力意志的。他不是按照传统心理学去描述意志的本质，而是依据强力意志的本质来定义的。尼采认为，心理学“就被把握为形态学和强力意志的发展学说” 。那么他认为强力意志是什么呢？就是“存在的最内在的本质” 。强力意志是存在者本身的基本特征。所以，只有联系到存在者本身，强力意志的本质才能被思考。
　　尼采从19世纪80年代开始逐渐提及“强力意志”的思想。在其大量的关于强力意志的笔记中，人们发现尼采笔下的权力的本质是意志求取的权力，尼采笔下的意志的本质是求取权力的意志，不过，尼采并没有把两者相拼凑。“这个世界是强力意志的世界—而不是别的什么，同时，即使你们的世界也是强力意志的世界—而不是别的什么！” 那么什么是强力意志的这些条件的本性呢？尼采在他能清醒思考的最后岁月(1887-1888)，于一页笔记中回答了这个问题：“‘价值’的观点就是鉴于在生成之内相对的生命连续的复杂形式而对于保持/增强的条件的观点。” 趋向权力的意志的形而上学有权并且必然成为一种价值思考。参考资料：http://www.wenyixue./zhengtao/Nietzsche/

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心有旁骛：心无旁骛的反义词，旁，另外的;骛,追求。指心中有另外的追求。
　　心无旁骛，：拼为xīn wú páng wù，形容心思集中，专心致志。